Un Pueblo Para El Salvador

CAPÍTULO 40  Pablo Apela a César "FESTO pues, entrado en la provincia, tres días después subió de Cesarea a Jerusalem. Y vinieron a él los príncipes de los sacerdotes y los principales de los Judíos contra Pablo; y le rogaron, pidiendo gracia contra él, que le hiciese traer a Jerusalem, poniendo ellos asechanzas para matarle en el camino." Al pedir esto se proponían asaltar a Pablo en el camino a Jerusalén, y matarlo. Pero Festo tenía un elevado sentido de la responsabilidad de su cargo, y rehusó cortésmente enviar a buscar a Pablo. No es "costumbre de los Romanos"- declaró -"dar alguno a la muerte antes que el que es acusado tenga presentes sus acusadores, y haya lugar de defenderse de la acusación." (Hech. 25: 16.) El mismo "partiría presto" para Cesarea. "Los que de vosotros pueden - dijo,- desciendan juntamente; y si hay algún crimen en este varón, acúsenle."  Esto no era lo que los judíos querían. No habían olvidado su f

CAPÍTULO 39  El Juicio en Cesarea CINCO días después de la llegada de Pablo a Cesarea, llegaron sus acusadores de Jerusalén, acompañados por Tértulo, orador que habían contratado como abogado. Se dio pronto audiencia al caso. Pablo fue traído delante de la asamblea, y Tértulo comenzó a acusarlo. Considerando que la adulación tendría más influencia en el gobernador romano que la simple declaración de la verdad y la justicia, el astuto orador comenzó su discurso alabando a Félix: "Como por causa tuya vivamos en grande paz, y muchas cosas sean bien gobernadas en el pueblo por tu prudencia, siempre y en todo lugar lo recibimos con todo hacimiento de gracias, oh excelentísimo Félix."  Tértulo descendió aquí a la mentira descarada, porque el carácter de Félix era vil y despreciable. Se dice de él, que "en la práctica de toda clase de concupiscencia y maldad, ejerció el poder de un rey con el temperamento de un esclavo." ­Tácito, History cap. 5, párr. 9.  Lo

13 . La última etapa Elias, un destacado profeta del Antiguo Testamento, es bien conocido por ser un hombre de oración. Santiago, el autor del libro del Nuevo Testamento que lleva su nombre, también era un hombre de oración y conocía bien su poder: «La oración eficaz del justo puede mucho» (Sant. 5: 16). Para probar su declaración, Santiago cita la poderosa petición de Elias: «Elias era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y oró fervientemente para que no lloviera, y no llovió sobre la tierra durante tres años y seis meses» (vers. 17). «Elias vivió en una época en la que se estaban destruyendo los cimientos [de la religión y la sociedad]. Era un tiempo de apostasía espiritual y decadencia moral. La nación [de Israel] había abandonado la ley de Dios y se había volcado a la adoración de Baal». Santiago deja claro que Elias «era tan humano como nosotros». Tenía las mismas pasiones, las mismas tentaciones y las mismas luchas que tenemos hoy. Pero «también era un hombre

Lección 13- MATERIAL AUXILIAR PARA EL MAESTRO El sábado enseñaré... RESEÑA Ya sea que estemos leyendo las maldiciones del Pacto expuestas en la Torá (Deut. 28) o las reprensiones punzantes de los profetas (de Isaías a Malaquías), surge un patrón determinado. Es similar a este:  A. Yo, Dios, te salvé y te traté bien. B. Tú me rechazaste. C. Una destrucción terrible vendrá como consecuencia de tu rebelión. D. Finalmente, te perdonaré, te salvaré y te restauraré. La parte C a veces es tan sombría y gráfica (Deut. 28; Eze. 23) que lo pensaríamos dos veces antes de usarla para una devoción familiar. Pero, si seguimos pasando las páginas, aparece una luz de esperanza: la esperanza de que volverán los profetas (Mal. 4:5), de que volverá el corazón (Mal. 4:6) y de que Dios restaurará todas las cosas.  ¿Podemos aplicar esta esperanza a las familias que se están desintegrando, a los cónyuges que no creen o a los hijos que decidieron salir a experimentar el mundo? La lec

CAPÍTULO 38  La Prisión de Pablo "Y CUANDO llegamos a Jerusalem, los hermanos nos recibieron de buena voluntad. Y al día siguiente Pablo entró con nosotros a Jacobo, y todos los ancianos se juntaron."  En esa ocasión Pablo y sus acompañantes presentaron formalmente a los dirigentes de la obra en Jerusalén las contribuciones enviadas por las iglesias gentiles para el sostén de los pobres entre sus hermanos judíos. El juntar estas contribuciones había costado al apóstol y a sus colaboradores mucho tiempo, mucha reflexión ansiosa y labor cansadora. La suma, que excedía en mucho a las expectativas de los ancianos de Jerusalén, representaba mucho sacrificio y aun severas privaciones de parte de los creyentes gentiles.  Estas ofrendas voluntarias expresaban la lealtad de los conversos gentiles a la obra de Dios organizada en todo el mundo, y todos debieran haberlas recibido con agradecimiento. Sin embargo, era evidente para Pablo y sus acompañantes, que aun entre aqu

12 . Tiempo de testificación Cuando Jesús ascendió al cielo, les dio a sus discípulos lo que ahora llamamos la Gran Comisión Evangélica: «Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo» (Mat. 28: 19-20, NV1). En esta declaración se nos indica que el bautismo, la formación de discípulos, la testificación y el evangelismo son conceptos que están estrechamente relacionados. Forman los fundamentos del cristianismo y representan experiencias distintas en la vida cristiana. Sin caer en tecnicismos, simplemente diremos que hacer discípulos es enseñar a otros, por medio de la palabra y el ejemplo, cómo ser seguidores de Jesús (Mat. 11: 28-30); testificar es contarles a los demás lo que Dios ha hecho por nosotros (Mar. 5: 19); y el evangelismo consiste en llevar a los demás las