Un Pueblo Para El Salvador

Capítulo EL NUEVO PACTO El nuevo pacto es de importancia fundamental para el creyente, debido a que este se centra en Jesucristo. Los eruditos concuerdan en que un nuevo pacto implica un pacto antiguo. Esto trae a colación el tema de la novedad del nuevo pacto. Las expresiones "nuevo pacto" y "antiguo pacto" implican tanto un elemento de continuidad como uno de discontinuidad. La continuidad entre el nuevo y el antiguo pacto la encontramos ciertamente implícita en la fraseología misma, por la palabra  pacto  usada en ambas. Los diversos argumentos sobre la discontinuidad entre el "nuevo pacto" y el "antiguo pacto" parecen descansar principalmente en los adjetivos  nuevo  y  antiguo. 1 En la investigación sobre el "nuevo pacto" que haremos en este capítulo, intentaremos examinar las diferencias entre los respectivos "pactos. En investigaciones similares, algunos teólogos y estudiantes de la Biblia han utilizado el término &quo

Lección 10: Material auxiliar para el maestro El sábado enseñaré… Texto clave: Jeremías 31:31 RESEÑA La premisa original del “pacto” no ha variado con el tiempo. Sin embargo, cada vez que se ha ofrecido un pacto, la humanidad, con su naturaleza caída y pecaminosa, ha infringido el contrato. Pero Dios no se ha rendido con nosotros; todavía nos ofrece la salvación, si decidimos aceptarla. COMENTARIO En realidad, no había nada de malo en el Antiguo Pacto; este fracasó porque el antiguo Israel repetidamente incumplió con sus condiciones. Desafortunadamente, una forma insensibilizada, dura, de adoración llamada ritualismo bloqueó el corazón de Israel. El problema siempre estuvo del lado humano, no del de Dios. Así ha sido siempre y continúa siendo ahora. He aquí, vienen días Fue a partir de este contexto que el Espíritu guio a Jeremías, el profeta llorón, para sentar las bases de las disposiciones y la funcionalidad del Nuevo Pacto. La Ley divina se grabaría en la catedral d

Evangelio Según Mateo Capítulo 10 Comentario Bíblico Adventista 1.  Levantándose de allí.  "Partiendo de allí" ( BJ, 1966). Es decir, partiendo de Capernaúm (ver cap. 9:33).  Como solía.  Es decir, como había esta acostumbrado a hacer durante el curso de ministerio en Galilea.  12.  Si la mujer.  La ley mosaica no hacía provisión para que una mujer se divorciara de su esposo. Sin embargo, la antigua literatura Judía revela que algunas mujeres Judías lo hicieron. En la sociedad romana era común que las mujeres se divorciaran de sus maridos.  15.  Reciba el reino.  Ver com. Mat. 18: 3. Aquí Jesús presenta a un niño como un modelo que deben seguir los adultos. La sencilla confianza y la amante obediencia de un niño representan rasgos de carácter de gran valor en el reino de los cielos. Notar que Jesús habla de "niños" (literalmente, de "niñitos"), los que -de los malos ejemplos que dan los adultos- no han aprendido los pec

Evangelio Según Marcos Capítulo 9 Comentario Bíblico Adventista 1. Algunos de los que están aquí.  Sería más lógico que el primer versículo del cap. 9 fuera el último versículo del cap. 8 (cf. Mat. 16 :28; Luc. 9: 27).  2. Seis días después.  [ La transfiguración, Mar. 9: 2-13 = Mat. 17: 1-13 = Luc. 9: 28-36 . Comentario principal: Mateo.]  3. Como la nieve.  La evidencia textual establece (cf. p. 147) la omisión de estas palabras. (No están en la BJ.)  Hacer tan blancos.  O, "blanquearlos de ese modo" (BJ).  10. Guardaron la palabra.  A pesar de que perdieron mucho de lo que tuvieron el privilegio de aprender de ese episodio, es evidente que los discípulos quedaron impresionados con la declaración de Cristo de que resucitaría de los muertos. Sin embargo, no podían captar la idea de un Mesías sufriente. Todavía estaban cegados por el concepto popular del Mesías como un poderoso vencedor (ver com. Luc. 4: 19).  Resucitar de los muertos.  Los