Un Pueblo Para El Salvador

CBA: Epístola de Judas Capítulo 1 1.  Judas.  En cuanto a la posible identidad del autor, ver p. 719.  Siervo de Jesucristo.  O " "esclavo de Jesucristo" (ver com. Rom. 1: 1). Si Judas y Jacobo eran hermanos del Señor (p. 719), entonces ambos muestran una gran delicadeza en sus epístolas al abstenerse de mencionar esa relación y al preferir reconocer la deidad de su Maestro y proclamar su completa sumisión a él como sus obedientes esclavos (cf. com. Sant. 1: 1). Judas no pretende ser apóstol (ver com. Hech. 1: 2; Rom. 1: 1).  Santificados.  La evidencia textual favorece (cf. p. 10) el texto "amados" " (BJ, BA, BC), y en este caso la última parte del versículo diría literalmente: "A los que son amados por Dios el Padre y guardados en [o para] Jesucristo, a los llamados". La redacción es un poco difícil, pero el significado es claro. El autor se está dirigiendo a los que han sido llamados (cf. com. Rom. 1:67), que s...

INTRODUCCIÓN: La Epístola Universal de JUDAS APÓSTOL Contenido: 1. Título 2. Autor 3. Marco histórico 4. Tema 5. Bosquejo 1. Título.  En los manuscritos griegos más antiguos el título de esta epístola es sencillamente Ioudas ("Judas"). Las palabras "La epístola universal" se refieren a que esta carta no fue dirigida a una persona específica, o a determinada iglesia o grupo de iglesias, sino "a los llamados [es decir, a todos], santificados" (ver com. vers. l). Por esta misma razón a veces es llamada "epístola católica", pues católico significa universal.  2. Autor.  El autor se llama a sí mismo "Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo" (vers. l). No hay, pues, razón para dudar de la identificación, aunque las palabras pueden interpretarse en más de una forma.  En el NT se mencionan varios Judas: Judas Iscariote (Mar. 3:19), Judas "no el Iscariote" (ver com. Juan 14:22), Judas el galileo (H...