Un Pueblo Para El Salvador

CBA 1 Timoteo capítulo 6 1.  Bajo el yugo. Es decir, legalmente sometidos a sus amos. Nuestro Señor mismo se negó a ser juez en asuntos civiles. Es decir, no interfirió violentamente con el orden social establecido (Luc. 12:14). Esclavitud. Gn dóulos, "esclavos" " (ver com. Juan 8:34; Efe. 6:5). La esclavitud era una parte integral del sistema de vida romano, y en ese nivel de la sociedad se ganaron muchos de los primeros conversos al cristianismo. Sin embargo, dentro de la iglesia cristiana había tanto esclavos como dueños de esclavos. En cuanto al consejo de Pablo para los amos y los siervos cristianos, ver com. Efe. 6:5-9; Col. 3:22 a 4:1. Dignos de todo honor. Cf. com. Efe. 6:5. Blasfemado. Si los primeros ministros cristianos hubiesen atacado directamente la institución de la esclavitud, que era permitida por la ley romana, hubieran dado la apariencia de que el cristianismo se oponía a la ley y al orden, y podría haberse producido insurrecciones y der

CBA 1 Timoteo capítulo 5 1.  No reprendas. O "no le reprendas con dureza" " (BJ, NC). Los cristianos nunca deben ser descorteses con nadie, y menos los más jóvenes con los de más edad. Como un ejemplo que podían imitar todos los miembros de la iglesia, se recuerda a Timoteo las muchas ocasiones específicas en que se pone a prueba la autenticidad de la experiencia cristiana de un individuo. Los diversos grupos que luego se enumeran, representan a las varias clases de personas que forman las congregaciones. Timoteo debía supervisar a otros, y también debía tener "cuidado" de ellos para que se salvara a sí "mismo" y a los que lo oyeran (ver com. cap. 4: 16). Anciano. Gr. presbíteros, "mayor" o "Anciano" " (ver com. Hech. 11: 30). El más elemental decoro reconoce que es moralmente apropiado que los jóvenes demuestren deferencia ante la edad y la experiencia. Sin tener en cuenta la corrección que pueda caracterizar a

CBA 1 Timoteo capítulo 4   1. El Espíritu. Es decir, el Espíritu Santo que hablaba por medio de Pablo o de algún otro profeta de la iglesia. Acerca de la relación entre "el Espíritu" y los profetas que están en la iglesia, ver com. 1 Cor. 12: 10; Efe. 4:11; 2 Ped. 1: 21; Apoc. 1:1, 19:10. Postreros tiempos. O "tiempos posteriores"; "tiempos venideros" (VM). Los días que seguirían al tiempo cuando se hizo la predicación. La iglesia cristiana debía esperar una apostasía creciente, que culminaría antes del segundo advenimiento (ver com. Mat. 24:24; Apoc. 16:14). Apostatarán. Gr. afístemi, "separarse de", "apostatar". En lo que atañe al vocablo griego apostasía, sustantivo derivado de este verbo, ver com. 2 Tes. 2:3. Pablo ya había advertido en Mileto a los ancianos de la iglesia de Efeso en cuanto a la apostasía futura dentro de la iglesia cristiana (Hech. 20:28-31). Respecto a la gran apostasía que se manifestaría en la igle

CBA Comentario Bíblico Adventista - 1 Timoteo Capítulo 3 1.  Fiel. "Gr. pistós, "digno de confianza"; "cierta" " (BJ); "digna de fe" " (BC). Algunos comentadores creen que la primera frase del cap. 3 debe considerarse como la conclusión de lo que se dice de las mujeres en el cap. 2; pero podría aplicarse tanto a lo que precede como a lo que sigue porque ambos comentarios son dignos de una cuidadosa consideración. Obispado. O "cargo de supervisor" (ver com. Hech. 11: 30; 20: 28). El cargo de "obispo" era igual al de "anciano" en los tiempos apostólicos. En cuanto a la evolución historia del episcopado, ver t. VI, pp. 28, 40. Es muy interesante la traducción de la BJ: "Si alguno aspira al cargo de epíscopo". "Epíscopo" es una transliteración muy singular de la palabra griega epískopos, lo cual se aclara en la nota correspondiente: " 'Epíscopo' no corresponde todavía a