Un Pueblo Para El Salvador

La voz de los profetas Miriam es una madre en Papua Nueva Guinea. También es una sobreviviente de una violencia horrible a manos de su esposo, que la golpeó con una tabla de madera hasta que quedó inconsciente. -Me quebró la nariz aquí -dice Miriam señalando su rostro. -Me pegó en la cabeza. Caí al suelo y trató de pegarme otra vez. Levanté mi brazo y atajé el golpe. Me pegó en el brazo -dice Miriam. [Tenía el brazo quebrado.] -Mis hijos vieron todo. Dijeron: "¡Mami!", pero yo estaba inconsciente. A pesar de padecer un abuso tan feroz, la fe de Miriam la mantuvo fuerte. -Agradezco a Dios -dice ella-. Él me da fuerzas y valor para sostenerme. Con su esposo en la cárcel por un tiempo, Miriam está a salvo... por ahora. Pero su historia es solo una de muchas. Dos de cada tres mujeres en Papua Nueva Guinea, como Miriam, serán víctimas de violencia familiar. Demasiado a menudo, cuando huyen de sus abusadores, no tienen dónde ir. No tienen casa ni ingresos.1

EL SÁBADO ENSEÑARÉ...  RESEÑA  Los profetas del Antiguo Testamento a menudo se autodefinían como vigilantes sobre los muros de Sion. Eran celosos por el bienestar del pueblo de Dios e intentaban advertirle de los peligros internos y externos. Fueron llamados por Dios para clamar por justicia y declarar los juicios de Dios. Este deber era un asunto serio para profetas como Ezequiel, cuyas órdenes de marcha eran muy claras: “Hijo de hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel; oirás, pues, tú la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte. Cuando yo dijere al impío: De cierto morirás; y tú no le amonestares ni le hablares, para que el impío sea apercibido de su mal camino a fin de que viva, el impío morirá por su maldad, pero su sangre demandaré de tu mano. Pero si tú amonestares al impío, y él no se convirtiere de su impiedad y de su mal camino, él morirá por su maldad, pero tú habrás librado tu alma” (Ezequiel 3:17-19).  En esta lección, tomamos consciencia

CAPÍTULO 49 La Ultima Carta de Pablo DESDE el tribunal del César, Pablo volvió al calabozo, convencido de que sólo había conseguido un corto respiro. Sabía que sus enemigos no iban a cejar en su empeño hasta lograr su muerte. Pero también sabía que momentáneamente la verdad había triunfado. Ya era de por sí una victoria el haber proclamado al Salvador crucificado y resucitado ante la numerosa multitud que escuchó su defensa. Ese día había comenzado una obra que iba a prosperar y fortalecerse, y que ni Nerón ni los demás enemigos de Cristo lograrían entorpecer ni destruir.  Confinado indefinidamente en su lóbrega celda, y sabiendo que una palabra o una señal de Nerón bastaban para que su vida fuera sacrificado, Pablo pensó en Timoteo y resolvió hacerlo venir. A éste se le había encomendado el cuidado de la iglesia de Efeso, y por eso quedó allí cuando Pablo hizo su último viaje a Roma. Ambos estaban unidos por un afecto excepcionalmente profundo y fuerte. Desde su conversión,

CAPÍTULO 48  Nuevamente Ante Nerón CUANDO Pablo recibió la orden de comparecer ante Nerón para la vista de su causa, tenía ante sí la perspectiva de una muerte segura. La gravedad del crimen que se le imputaba y la generalizada animadversión hacia los cristianos dejaban pocas esperanzas de un resultado favorable.  Era costumbre de griegos y romanos conceder al acusado el privilegio de emplear a un abogado para que defendiera su causa ante los tribunales, Por la fuerza de los argumentos, o gracias a una elocuencia apasionada, o mediante ruegos, súplicas y lágrimas, el abogado a menudo obtenía un veredicto favorable al acusado, o si no conseguía eso, lograba aminorar la severidad de la sentencia. Pero cuando Pablo compareció ante Nerón nadie se aventuró a actuar como su consejero o abogado; no había amigo a mano para llevar siquiera un registro de las acusaciones que se lanzaron contra él, o de los argumentos que presentó para defenderse. Entre los cristianos en Roma no hubo q

CAPÍTULO 47  El Ultimo Arresto de Pablo NO PODÍA escapar a la atención de sus enemigos la obra de Pablo entre las iglesias después de su absolución en Roma. Desde los comienzos de la persecución de Nerón, los cristianos se convirtieron por doquier en una secta proscrita. Pasado algún tiempo, los judíos incrédulos concibieron la idea de achacar a Pablo el crimen de haber instigado el incendio de Roma. Ninguno de ellos, ni por un instante, lo creyó culpable; pero sabían que semejante acusación, hecha con la menor apariencia de probabilidad, acarrearía su condena. Debido a sus esfuerzos, Pablo fue detenido nuevamente y llevado en seguida a su prisión final.  En su segundo viaje a Roma, acompañaron a Pablo varios de sus antiguos colaboradores; otros deseaban con ansias compartir su suerte, pero él no quiso permitirles que pusieran su vida en peligro. Las perspectivas esta vez eran bastante más desfavorables que en ocasión de su primer encarcelamiento. La persecución desatada por

Viernes 2 de agosto | Lección 5 PARA ESTUDIAR Y MEDITAR Lee “El cautiverio asirio” y “El llamamiento de Isaías”, en Profetas y reyes, pp. 209-218; 225-230. “Los profetas alzaron la voz contra la intensa opresión, la flagrante injusticia, el lujo y el despilfarro desmedidos, los desvergonzados banquetes y borracheras, la licencia y las orgías de su época; pero vanas fueron sus protestas, vana su denuncia del pecado” (PR 211). Para Isaías, “la perspectiva era particularmente desalentadora en lo que se refería a las condiciones sociales del pueblo. Había hombres que, en su deseo de ganancias, iban añadiendo una casa a otra, y un campo a otro. [...] La justicia se pervertía; y no se manifestaba compasión alguna hacia los pobres. [...] Hasta los magistrados, cuyo deber era proteger a los indefensos, hacían oídos sordos a los clamores de los pobres y menesterosos, de las viudas y los huérfanos. [...] “Frente a tales condiciones, no sorprende que cuando Isaías fue llamad

4 Del poder y la política En 2012, fui invitado a ir a Canberra -la capital nacional de Australia- para participar en un evento llamado "Voces en favor de la justicia". Patrocinado por Micah Australia, una coalición de desarrollo cristiano y agencias de justicia incluyendo ADRA Australia, el evento anual reúne a unos doscientos cristianos de toda Australia para hablar sobre problemas que tienen que ver con la pobreza global, el compromiso de Australia con la ayuda internacional y los desafíos del cambio climático, particularmente su impacto sobre la gente más pobre y vulnerable del mundo. El llamado es para que Australia sea un buen vecino en el mundo y use algo de su riqueza nacional para el bien de otros. El formato usual para el evento "Voces en favor de la justicia" es dos días de adoración y oración, adiestramiento en la promoción, y repaso de reglamentos en preparación para otro día o dos de reuniones en las salas de la Casa del Parlamento con los miemb

Lección 4- MATERIAL AUXILIAR PARA EL MAESTRO El sábado enseñaré... RESEÑA   La música es un recurso mnemotécnico. Aprendemos mejor el alfabeto cantándolo. Del mismo modo, una de las mejores maneras de memorizar las Escrituras es ponerles música. Los salmistas entendieron implícitamente esta conexión entre la memoria y la música, entre el mensaje que Dios les dio y la melodía como un vehículo para transmitir esa verdad. Por lo tanto, no es de extrañar que los clamores y las súplicas por la misericordia de Dios y su justicia se expresen melódicamente en los Salmos. En estos versos divinamente inspirados, encontramos expresiones de ansias y anhelo fervientes por la presencia de Dios. Encontramos oraciones y cánticos sagrados de gozo, de enojo por la injusticia, de alabanza, de arrepentimiento, de confianza, e incluso de creyentes que luchan con la desesperación. Estas oraciones y cánticos se expresan en términos hermosos e inspirados. Asimismo, en el libro de Prov