Un Pueblo Para El Salvador

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 14 1. Tuvo sosiego el país por diez años. Cf. vers. 6. Esto no se menciona en Reyes, donde sencillamente se dice que "hubo guerra entre Asa y Baasa rey de Israel, todo el tiempo de ambos" (1 Rey. 15: 16). La declaración no significa que hubo francas hostilidades entre Israel y Judá durante todo el largo reinado de 41 años de Asa (2 Crón. 16: 13; cf. 1 Rey. 15: 10; en cuanto al cómputo del reinado ver t. II, pág. 141), sino que no hubo verdadera paz entre las dos naciones. 2. Lo bueno. El pasaje paralelo añade "como David su padre" (1 Rey. 15: 11). 3. Quitó los altares. Este versículo presenta un cuadro de la terrible idolatría en que había caído la nación desde el reinado de David. El relato del movimiento de reforma de Asa en 1 Rey. 15: 12 comienza con la declaración de que "quitó del país a los sodomitas", una revelación del triste estado al que había llegado la nación. Lugares altos. Cf. 2...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 13 1. Dieciocho años. Este versículo es casi idéntico con 1 Rey. 15: 1. En los libros de Reyes, el relato de cada reinado de los monarcas de Judá e Israel generalmente comienza con una sincronización mutua con el año del monarca que reinaba entonces en el reino vecino, pero ésta es la única sincronización de ese tipo que se halla en Crónicas. Debe advertirse que Crónicas trata principalmente de Judá y sólo incidentalmente menciona a Israel. En cuanto al significado probable de "los dieciocho años del rey Jeroboam" , ver com. 1 Rey. 15: 1. Abías. Aparece como "Abiam" en Reyes (1 Rey. 15: 1; etc.). 2. Micaías hija de Uriel. El relato paralelo reza: "Maaca, hija de Abisalom" (1 Rey. 15: 2). Según 2 Crón. 11: 20-22, Abías era hijo de "Maaca hija de Absalón" . Parece pues evidente que "Micaías" es otra forma de "Maaca" . Si Maaca fue la nieta de Absalón, y una hija de...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 12 1. Dejó la ley. Es evidente que esto ocurrió después del tercer año de Roboam (cap. 11: 17). Los males del reinado de Roboam se presentan con mayores detalles en Reyes. Allí se declara que el pueblo estableció lugares altos, estatuas e imágenes "de Asera" , y que se fomentaban otras abominaciones, tales como las prácticas degradantes de los sodomitas (ver com. 1 Rey. 14: 22-24). 2. Sisac. Los vers. 2-12 describen en forma mucho más amplia la invasión de Sisac que el relato paralelo de 1 Rey. 14: 25-28. Sisac ha dejado su relato de esta invasión en la pared del gran templo de Amón en Karnak. En esa inscripción da una lista de nombres de ciudades de Judá e Israel (ver com. 1 Rey. 14: 25; también la ilustración que está frente a la pág. 32 del t. 11). 3. Mil doscientos carros. Estos detalles 244 interesantes en cuanto a la magnitud y a la composición del ejército egipcio no se mencionan en Reyes. Libi...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 11 1. De Judá y de Benjamín. Las tribus de Judá y de Benjamín constituían la monarquía meridional, que generalmente se llama la nación de Judá. Antes la tribu de Benjamín había estado más estrechamente aliada con la tribu de Efraín, pero parece que el establecimiento de la capital en Jerusalén, en el límite de Benjamín, por lo menos fue un factor que influyó para que Benjamín echara su suerte con Judá (ver com. 1 Rey. 12: 21). Ciento ochenta mil. Este es un número moderado, y quizá representa a los hombres disponibles, preparados para la guerra, en las dos tribus meridionales. En el tiempo de la entrada en Canaán, Judá tenía 76.500 hombres y Benjamín 45.600 (Núm. 26: 22, 41), o un total de 122. 100 varones en edad militar. En el tiempo de David, Judá tenía 500.000 hombres (2 Sam. 24: 9). Las fuerzas militares del reino de Judá, tales como se dan en Crónicas, llegaban a 400.000 en el tiempo de Abías (2 Crón. 13: 3...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo  1. Roboam fue. El cap. 10 trata de la revolución de Jeroboam. El pasaje paralelo está en 1 Rey. 12: 1- 19. Las diferencias entre los dos relatos son pocas y sin importancia. Siquem. En cuanto a la posible razón para que Roboam eligiera la ciudad de Siquem como el lugar para su coronación, ver com. 1 Rey. 12:1. 2. El cual estaba en Egipto. El cronista no se había referido previamente a la huida de Jeroboam a Egipto (ver 1 Rey. 11: 26-40), y por eso probablemente no dijo que Jeroboam, "aún estaba en Egipto", como lo hizo el autor de Reyes. 3. Le llamaron. Algunos piensan que esto significa que no fue llamado de Egipto puesto que ya había regresado (ver vers. 2), sino de Efraín (ver com. 1 Rey. 12: 3). Fue llamado a Siquem, donde se habían congregado las tribus para considerar si llevaban a Roboam al trono. 4. Agravó nuestro yugo. El pueblo tenía justa razón para quejarse, pues el amplio programa de obras públicas...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 9 1. Reina de Sabá. Los vers. 1- 12 tratan de la visita de la reina de Sabá. El relato es paralelo con 1 Rey. 10: 1- 13, con sólo leves variantes en las dos narraciones. Los arqueólogos modernos, por regla general, ubican a Sabá en la Arabia meridional (ver com. 1 Rey. 10: 1). 4. Escalinata. Heb. 'aliyyah , "sala alta" o "sala en el techo". Sin embargo, probablemente debiera ser 'olah como en 1 Rey. 10: 5, donde la RVR traduce correctamente "holocaustos". Puesto que 'olah literalmente es "aquello que asciende", algunos piensan que aquí podría indicarse una rampa por donde el rey, en forma privada, podía ir desde su palacio hasta el templo (ver 1 Crón. 26: 16; ver com. 1 Rey. 10: 5). La BJ dice "los holocaustos que ofrecía en la casa de Yahveh" en vez de "escalinata por donde subía a la casa de Jehová". 7. Siervos tuyos. Cuando los amos son siervos del ...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 8 1. Después. El cap. 8 trata de las edificaciones de Salomón, sus ofrendas, sus disposiciones de orden sacerdotal y los navíos que fueron a Ezión-geber. El pasaje paralelo de las empresas de Salomón no es idéntico y se encuentra en 1 Rey. 9: 10- 28. Veinte años. Salomón comenzó a edificar el templo en su 4.o año, y demoró 7 años en 234 terminarlo (1 Rey. 6: 1, 38). Salomón dedicó los 13 años siguientes a la construcción de su palacio (1 Rey. 7: 1). 2. Hiram le había dado. Salomón dio 20 ciudades a Hiram en Galilea a cambio de madera y oro, pero Hiram quedó desconforme con el pago (ver com. 1 Rey. 9: 11- 13). Se cree que quizá devolvió las ciudades a Salomón y que ésas son las ciudades que éste reedificó. Estableció en ellas. Como las ciudades estaban en la frontera con Tiro, sus habitantes eran mayormente gentiles, pero Salomón estableció allí a israelitas. 3. Hamat de Soba. Hamat era una región importante al norte ...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 7 1. Descendió fuego. Dios dio una señal externa para indicar que había oído la oración de Salomón y que honraría el templo con su presencia. En diversas ocasiones previas el Señor había manifestado su presencia en una forma similar (ver Lev. 9: 24; Juec. 6: 21; 1 Crón. 21: 26). Llenó la casa. Ver com. 1 Rey. 8: 10, 11. 3. Se postraron. Los israelitas se impresionaron mucho por la santidad y la gloria de Dios, e instintivamente se postraron ante él en adoración y alabanza. Su misericordia es para siempre. Cf. cap. 5: 13. Este estribillo también aparece en el salmo de alabanza que David cantó cuando se llevó el arca a Jerusalén (1 Crón. 16: 34). Compárese con el canto de los levitas y cantores que precedían a las fuerzas de Josafat que iban contra el enemigo (2 Crón. 20: 21). 4. Sacrificaron víctimas. Los vers. 4- 10 tratan de los sacrificios de Salomón y la fiesta posterior. Son paralelos con 1 Rey. 8: 62- 66. 5. Vein...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 6 1.  Entonces dijo Salomón. El cap. 6 trata de la ferviente oración de Salomón durante la dedicación del templo. Concuerdan muy de cerca la oración que se presenta aquí y lo registrado en 1 Rey. 8. Las únicas diferencias importantes son la inclusión de la cláusula explicatoria (vers. 13), que no se encuentra en Reyes, y las palabras finales de la oración, vers. 40- 42, que son muy diferentes de las palabras finales que se citan en 1 Rey. 8: 50- 53. Ver com. 1 Rey. 8. Oscuridad. Cf. 1 Rey. 8: 12. Cuando Dios se acercaba a su pueblo, velaba su presencia para no consumir a los suyos con el resplandor de su gloria (ver Exo. 20: 18- 21; Deut. 4: 11; Sal. 18: 9, 11). 2. En que mores para siempre. No era el plande Dios que el templo fuera destruido (ver PR 32) ni que desapareciera la nación de Israel. Si el pueblo de Israel hubiera permanecido fiel a Jehová, y si hubiera guardado sus mandamientos y compartid...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 5 1. Acabada. Este versículo pertenece en realidad a la terminación del cap. 4 pues resume el material allí tratado. En el pasaje paralelo aparece como el último versículo del capítulo (1 Rey. 7: 51). 2. Reunió...a los ancianos. El pasaje comprendido entre los caps. 5: 2 y 7: 22 describe la dedicación del templo de Salomón. (Ver com. 1 Rey. 8: 1 a 9: 9.) El pasaje de 2 Crón. 5: 2- 11, 14 es casi un duplicado exacto del texto paralelo de 1 Rey. 8: 1- 11. Lo registrado en Crónicas incluye un detalle importante que no se halla en Reyes: las circunstancias en las cuales se realizó la manifestación de la presencia de Dios (2 Crón. 5: 11- 13). Ciudad de David. Se había dejado el arca en una tienda en la ciudad de David (1 Crón. 16: 1). La ciudad de David era el sector bajo, o más meridional, de la ciudad de Jerusalén: el antiguo baluarte Jebuseo de Sion capturado por David, donde él tenía su residencia real (2 Sam...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 4 1. Hizo además. El cap. 4 trata de los muebles, las vasijas y los utensilios del templo. Altar de bronce. La construcción del altar de bronce de los holocaustos no se menciona en el relato paralelo de 1 Rey. 6 y 7, pero incidentalmente se alude a él en 1 Rey. 8: 64; 9: 25. Por 2 Crón. 6: 12 y 2 Rey. 16: 14 se ve que el altar estaba en el atrio delante del templo. El altar de bronce del templo descrito por Ezequiel se levantaba sobre varias gradas o terrazas (Eze. 43: 13- 17). 2. Un mar de fundición. Un gran recipiente hecho de metal fundido (ver com. 1 Rey. 7: 23). 3. Figuras de calabazas. Los vers. 2- 5 coinciden casi literalmente con 1 Rey. 7: 23- 26. Sin embargo, en el hebreo, donde en Crónicas dice "bueyes", en Reyes dice "calabazas". Las palabras hebreas para "bueyes" , beqarim y "calabazas", peqa'im, son algo similares y pueden haberse confundido. Muchos comentadores cree...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 3 1. Monte Moriah. El lugar donde se construyó el templo aquí se identifica como la montaña de la tierra de Moriah donde Abrahán demostró su disposición para ofrecer a Isaac en sacrificio (Gén. 22: 2, 9). Era de Ornán. Cf. 2 Sam. 24: 16-25; 1 Crón. 21: 14-28. La aparición del ángel ante David, la orden del mensajero celestial para que David construyera un altar en la era de 221 Ornán, y la respuesta mediante fuego, pueden haberse considerado como una indicación de que éste era el sitio que el Señor había elegido para que Israel sacrificara y rindiera culto (1 Crón. 22: 1- 5). 2. Los dos días del mes. Cf. 1 Rey. 6: 1. El texto de Crónicas no da el nombre del mes, pero en Reyes se lo identifica y se le da su antiguo nombre: Zif. En los tiempos postexílicos, se conocía este mes por el nombre de Iyyar, adoptado de la palabra babilonia Aiaru . Crónicas tampoco menciona que esto sucedió 480 años después del éxodo. El 4.o año...