Un Pueblo Para El Salvador

CAPÍTULO 6 A la Puerta del Templo Los discípulos de Cristo tenían un profundo sentimiento de su propia falta de eficiencia, y con humillación y oración unían su debilidad a la fuerza de Cristo, su ignorancia a la sabiduría de él, su indignidad a la justicia de él, su pobreza a la inagotable riqueza de él. Fortalecidos y equipados así, no vacilaron en avanzar en el servicio del Señor.  Poco tiempo después del descenso del Espíritu Santo, e inmediatamente después de una temporada de fervorosa oración, Pedro y Juan subieron al templo para adorar, y vieron en la puerta la Hermosa un cojo de cuarenta años de edad, que desde su nacimiento había estado afligido por el dolor y la enfermedad. Este desdichado había deseado durante largo tiempo ver a Jesús para que lo curase; pero estaba impedido y muy alejado del escenario en donde operaba el gran Médico. Sus ruegos movieron por fin a algunos amigos a llevarlo a la puerta del templo, y al llegar allí supo que Aquel en quien había puesto

CAPÍTULO 4 La entronización del Cordero La escena de Apocalipsis 4 y 5 es introductoria y no se adecúa a la secuencia cronológica de la visión. Antes de que el futuro se revele a Juan, es llevado a la sala del Trono celestial y se le da una vislumbre de la exaltación de Cristo al Trono, a la diestra del Padre, dando la perspectiva celestial de lo que significan los eventos futuros. Al desarrollarse la historia, Jesucristo, el Gobernante soberano del Universo, llevará a su conclusión los eventos de este mundo, y tratará definitivamente con el problema del pecado. La sala del Trono (4:2,3, 5, 6) Cuando se ocupa de Dios, Juan no intenta describirlo usando el lenguaje antropomórfico que usan los profetas del Antiguo Testamento. En cambio, se concentra en la radiante gloria de Dios. El Antiguo Testamento a menudo habla de la gloria espléndida que rodea a Dios (Sal. 104:1, 2; Eze. 1:26-28), que difícilmente puede expresarse en lenguaje humano. Juan lo describe en términos de relucie

Lección 4- MATERIAL AUXILIAR PARA EL MAESTRO El sábado enseñaré... RESEÑA Texto clave: Apocalipsis 5:5, 6. Enfoque del estudio: En esta lección, nuestra atención se centrará en la visión celestial de Apocalipsis 4 y 5 (4:1-5:14). Introducción: El pasaje tratado en esta lección se divide en dos partes. En primer lugar, hay una descripción general de la adoración celestial dirigida a aquel que está sentado en el Trono, Dios el Padre (Apoc. 4:1-11). En segundo lugar, hay un momento de crisis en la sala del Trono celestial, pero se resuelve con la aparición del Cordero, Jesucristo (5:1-14). Temática de la lección: I. Apocalipsis 4 ¿es una descripción general o un acontecimiento único? Como veremos, los detalles del texto responden esta pregunta. II. El concepto bíblico de adoración La adoración no gira en torno a nosotros. Se trata del lo que Dios ha hecho, y de nuestra respuesta apropiada y sincera a ello. III. La identidad de los 24 ancianos Los ancianos no son un grupo angelical; el

CAPÍTULO 5 El Don del Espíritu CUANDO Cristo dio a sus discípulos la promesa del Espíritu, se estaba acercando al fin de su ministerio terrenal. Estaba a la sombra de la cruz, con una comprensión plena de la carga de culpa que estaba por descansar sobre él como portador del pecado. Antes de ofrecerse a sí mismo como víctima destinada al sacrificio, instruyó a sus discípulos en cuanto a la dádiva más esencial y completa que iba a conceder a sus seguidores: el don que iba a poner al alcance de ellos los recursos inagotables de su gracia. "Y yo rogaré al Padre "-dijo él,-" y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: al Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce: mas vosotros le conocéis; porque está con vosotros, y será en vosotros." (Juan 14: 16, 17.) El Salvador estaba señalando adelante al tiempo cuando el Espíritu Santo vendría para realizar una obra poderosa como su representante. El mal que se

CAPÍTULO 3:  El pueblo de Dios en las ciudades Esmirna Esmirna estaba ubicada en una importante encrucijada de rutas comerciales, y tenía el puerto más cómodo y seguro de Asia. Naturalmente, esto hacía que Esmirna fuera un centro político, religioso y cultural. Ostentando un estadio y una biblioteca famosos, y el teatro público más grande de la provincia, se ganó el título de "la gloria de Asia". La ciudad también era un centro de adoración al emperador. Como un acto de lealtad, se requería que todos los ciudadanos fueran al templo una vez al año para quemar incienso ante la estatua del emperador y proclamar: "¡César es Señor!" Los que lo hacían recibían un certificado que les permitía conseguir un trabajo o comerciar; lo que no lo hacían enfrentaban la persecución o la muerte.1 Jesús se presenta a la iglesia de Esmirna como "el primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió" (Apoc. 2:8). Estas características de Jesús corresponden adecuadame

El sábado enseñaré... RESEÑA Texto clave: Apocalipsis 3:21. Enfoque del estudio: La semana pasada vimos el primero de los mensajes a las siete iglesias. En esta lección, estudiaremos los mensajes dos al siete (Apoc. 2:8-3:22). Introducción: Los mensajes a las siete iglesias han animado al pueblo de Dios a lo largo de los siglos. Nos aseguran que Dios está sumamente interesado en el funcionamiento de su iglesia. Él conoce todos sus desafíos, y está ansioso por brindar consejos y preciosas promesas a todos los que lo escuchen. Temática de la lección: I. El quiasma de las siete iglesias Los mensajes a las siete iglesias tienen un estilo típicamente hebreo en su estructura (para más detalles, ver la sección “Comentario”). II. Aliento en medio de las dificultades Los mensajes a las siete iglesias muestran decadencia espiritual, y un aumento correspondiente en la cantidad y el peso de las promesas hechas a cada iglesia. III. El mayor progreso del cristianismo y sus consecuencias contem