Un Pueblo Para El Salvador

CBA 1 Juan Capítulo 5 1.  Todo aquel. Ver com. cap. 3:4, 6. Cree. Los vers. 1-12 tratan de la fe que produce victoria y vida eterna. El verbo "creer" hasta ahora sólo ha aparecido tres veces en esta epístola (cap. 3:23; 4:1, 16), pero aquí ocupa un lugar clave en el pensamiento del autor. Aparece siete veces en este capítulo (vers. 1, 5, 10, 13); pero, en cambio, "amor" o "amar", que han aparecido más de 40 veces, se usa por última vez como sustantivo en el vers. 3. El Cristo. Es decir, el Ungido, o Mesías (ver com. Mat. 1:1). Creer que Jesús de Nazaret, el hombre, es también el Mesías, es aceptar el plan de salvación (ver com. 1 Juan 3:23; 4:2, 15). Negar la divinidad de Jesús es una de las señales de herejía (ver com. cap. 2:22). Es nacido de Dios. Mejor "ha nacido de Dios" " (BJ). Ver com. cap. 2:29; 3:9. Todo aquel. Juan da por sentado que los que han nacido de Dios aman a Dios, y declara que también aman a los otros miembr

CBA 1 Juan Capítulo 4 1.  Amados. Cf. com. cap. 3: 2. No creáis. O "dejad de creer", como también podría traducirse. Una advertencia implícita de que muchos prestaban atención a diversos espíritus. Espíritu. El apóstol ordenó a sus lectores que comprobaran lo que se les decía, que no fueran crédulos, que no aceptaran toda manifestación espiritual como si procediera de Dios. Parece que estaban bajo la influencia de hombres que afirmaban tener autoridad divina para enseñar, lo que en realidad era falso. Como buen pastor, el apóstol advierte a su grey contra engaños sutiles. La naturaleza del engaño se revela en el vers 3. Probad. Gr. dokimázÇ (ver com. Rom. 2: 18; Fil. 1: 10; y en cuanto al sustantivo afín dokim' , ver com. Rom. 5: 4; 2 Cor. 9: 13). Dios no quiere que los cristianos sean crédulos. El ha conferido a la iglesia el don de distinguir entre los espíritus verdaderos y los falsos 678 (ver com. 1 Cor. 12: 10). Los mensajes de los maestros que asegura

CBA 1 Juan Capítulo 3 1.  Mirad. El apóstol ya ha presentado idea de ser "nacido de Dios" (cap. 2: 29) y explica que este nacimiento se debe a la obra del amor divino. Esto lo induce este amor y la clase de conducta que producir en el creyente. Ahora pide a sus lectores que compartan tos contemplando el incomparable amor del Padre. Cuál. Gr. potapós , que originalmente significó "¿de qué país?"; pero que después llegó 667 a significar "¿de qué clase?" o "¿de qué manera?", y que a menudo expresaba asombro (cf. Mat. 8: 27; Mar. 13: 1; Luc. 1: 29). La admiración de Juan no conoce límites al Contemplar la inmensurable altura Y Profundidad y anchura del amor divino. Amor. Gr. agáp ' (ver com. 1 Cor. 13: 1; cf. com. Mat. 5: 43-44). Sólo se usa 9 veces en los cuatro Evangelios, pero más de 100 veces en el resto del NT. Juan usa agáp ' y el verbo afín agapáo "amar", no menos de 46 veces en esta epístola. Se halla tan cautiv