Un Pueblo Para El Salvador

CBA Libro de Los Salmos Capítulo 91 lNTRODUCCION.- " El Sal. 91 contiene un mensaje de consuelo para todos los que pasan por momentos de angustia, especialmente para "el pueblo de Dios que observa los mandamientos divinos" (8T 120), y para los que experimentarán el "tiempo de angustia" y los peligros de los últimos días (Ed 177; PP 101; PR 395; CS 688; 8T 120, 121). El tema del salmo gira en torno de la seguridad de quien deposita su confianza en Dios. Es probable que el cambio de pronombres en los vers. 1-13 se deba al uso litúrgico de este salmo. Sus diversas partes quizá eran cantadas en el culto por solistas u otras voces que se respondían alternadamente ("antifónicamente"). Este salmo puede compararse con la descripción que presenta Elifaz de la vida del hombre bueno (Job 5: 17-26), pero es más sublime (ver Prov. 3: 21-26). " 1. Habita. " Da la idea de un tranquilo reposo como en una morada. " Abrigo. " Cuando so

CBA Libro de Los Salmos Capítulo 90 INTRODUCCIÓN.- " Se ha dicho que el Sal. 90 es una melodía del poder y del propósito de Dios, pero con las notas disonantes de la debilidad y la brevedad de la vida humana. Quizá sea el poema más magnífico que jamás se haya escrito sobre la vanidad de esta vida, contemplada a la luz de la viva fe del poeta en las promesas de Dios. Isaac Taylor dijo que el Sal. 90 es "la más sublime de las composiciones humanas, la que expresa los sentimientos más profundos, los conceptos teológicos más sublimes, las figuras más expresivas". Tanto las naciones como las personas cambian, envejecen y perecen. Sólo Dios permanece inmutable y eterno en su majestad. "La satisfacción, la alegría y el éxito en el trabajo, todo esto debe emanar de la correcta relación del débil hombre con el eterno Señor" (G. Campbell Morgan). " " El estilo riguroso, el sabor de gran antigüedad, la amplitud del tema y el constante parecido con

CBA Libro de Los Salmos Capítulo 89 INTRODUCCIÓN.- " Al Sal. 89 se lo ha llamado "Salmo del pacto", pues hace recordar la promesa de que el trono de David habría de establecerse para siempre; luego expresa preocupación porque aparentemente Dios ha quebrantado ese pacto. Consta de dos partes que contrastan. El cambio repentino entre la una (vers. 1-37) y la otra (vers. 38-52) se indica con la conjunción adversativa "mas". En el desarrollo de estas dos grandes divisiones aparecen las siguientes ideas: la nota tónica de alabanza (vers. 1-4), alabanza a Dios por su grandeza y sus promesas (vers. 15-37), quejas por el aparente incumplimiento de las promesas de Dios (vers. 38-45), ruego por el cumplimiento de las promesas y la restauración al favor de Dios (vers. 46-51), doxología y doble amén (vers. 52). " " La unidad de este salmo se nota en la repetición de las palabras "fidelidad", "misericordia" y "verdad" (ve

CBA Libro de Los Salmos Capítulo 88 INTRODUCCIÓN. " Entre todos los salmos, el Sal. 88 es el que expresa más tristeza y desaliento. Su paternidad literaria se atribuye a David (PR 252), y quizá fue compuesto en un momento de intenso sufrimiento físico y mental. No hay en él ni un solo rayo de esperanza, excepto la confianza expresada en el vers. 1: "Oh Jehová, Dios de mi salvación". Es un largo lamento de pura tristeza. Termina con la palabra "tinieblas". David sufre, teme la muerte, ora en busca de alivio; pero no muestra ninguna esperanza de recibir la respuesta a su plegaria. Sin embargo, se mantiene serenamente aferrado de Dios y sigue rogándole para que lo oiga (vers. 1, 2, 9, 13). " "Con referencia al sobrescrito, ver págs. 623, 633." 1. De mi salvación. " Este es el único rayo de luz en todo el salmo. A pesar de la agobiadora lobreguez, David confía en Dios como su salvador. Un hijo de Dios nunca debe llegar hasta el pun

CBA Libro de Los Salmos Capítulo 87 INTRODUCCIÓN.- " Algunos comentadores ven en este salmo una descripción de la ciudad de Sión como capital del reino universal de Dios, cuyos habitantes, provenientes de todas las naciones, se convierten en ciudadanos de esta capital. Es dudoso que el lenguaje de este salmo, un poco difícil de comprender, pueda interpretarse de esta forma (ver com. vers. 4). Este poema tiene dos estrofas cortas de tres versículos cada una, seguidas por una conclusión lírica de un solo versículo. " "Con referencia al sobrescrito, ver págs. 623, 633." 1. Su cimiento. " El cimiento de Sión, ciudad fundada por Dios, donde él "mora" (Isa. 14: 32). " Monte santo. " Jerusalén está rodeada de cerros. Dentro de la ciudad misma se encuentran el monte de Sión y el monte Moriah (ver com. Sal. 48: 2; cf. Sal. 133: 3). " 2. Las puertas de Sión. " En las puertas de la ciudad se efectuaban los negocios y sesionaban

CBA Libro de Los Salmos Capítulo 86 INTRODUCCIÓN.- " EL Sal. 86 es de gran belleza y dulzura; está saturado de un espíritu de tierna piedad. No contiene un pensamiento central, claro, dominante, sino que consiste en una sucesión de exclamaciones entrelazadas que expresan súplica, alabanza y gratitud. El carácter del salmo sugiere diversos estados de ánimo: súplica, arrepentimiento, confesión de fe y alabanza. Deben destacarse en este salmo las razones que se dan para la oración y la certeza de la respuesta a tales oraciones. " "Con referencia al sobrescrito, ver págs. 622, 633." 1. Afligido y menesteroso. " Nuestras súplicas al gran Ayudador se basan en nuestra impotencia (Sal. 40: 17; cf. Sal. 9: 18; Luc. 18: 10-14; ver com. Mat. 5: 3). " 2. Piadoso. " Heb. jasid (ver la Nota Adicional del Sal. 36). Así como un niño espera que sus padres lo ayuden, el salmista confía en que Dios lo asistirá. " En ti confía. "Cf. Sal. 34: 22; 3

CBA Libro de Los Salmos Capítulo 85 INTRODUCCIÓN.- El Sal. 85 es de acción de gracia por la liberación de Israel de sus opresores (vers. 1-3); una plegaria en busca de una restauración más completa (vers. 1- 4) y un anticipo de la respuesta a la oración del salmista para que hubiera un derramamiento de bendiciones espirituales y materiales. No hay suficiente datos para situar este salmo en una fecha específica. En los vers. 10-13 las imágenes vívidas se encuentran entre las personificaciones supremas de los salmos. Este salmo era uno de los favoritos de Oliverio Cromwell, el estadista inglés. Con referencia al sobrescrito, ver pags. 622, 633. 1. Fuistes propicio. Dios se había complacido en convertir las calamidades de los judíos en bendiciones. Esta declaración implica que el salmista creía que a veces Dios no había sido propicio (ver Sal. 77: 7- 9). 2. Perdonastes. El cautiverio fue resultado del pecado. Se consideraba que el libramiento del castigo divino era una evide

Lección 6 | Viernes 4 de agosto PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee en Elena de White, El conflicto de los siglos, “La verdadera conversión es esencial”, pp. 514–532. “¿Cómo podemos armonizar nuestra condición espiritual eclipsada con la presentación de nuestro texto [Efe. 3:14–19], que describe la plenitud del conocimiento que tenemos el privilegio de poseer? ¿Cómo puede el Cielo mirarnos a nosotros, que hemos tenido todas las ventajas espirituales y temporales para que podamos crecer en la gracia, cuando no hemos aprovechado nuestras oportunidades? El apóstol no escribió estas palabras para atormentarnos, engañarnos ni generarnos expectativas, solo para chasquearnos con ellas en nuestra experiencia. Escribió estas palabras para mostrarnos lo que podemos y debemos ser, si queremos ser herederos del Reino de Dios. ¿Cómo podemos ser colaboradores de Dios si tenemos una experiencia eclipsada? Tenemos conocimiento de los privilegios del cristiano, y debemos buscar ese profundo entendimiento espi

Jueves 3 de agosto | Lección 6 GLORIA EN LA IGLESIA Y EN CRISTO JESÚS Pablo concluye su reseña de oración con una doxología, una declaración breve y poética de alabanza a Dios. ¿Por qué alaba a Dios? Efesios 3:20, 21. Efe 3:20  Y ahora, gloria sea a Dios, que tiene poder para hacer muchísimo más de lo que nosotros pedimos o pensamos, por medio de su poder que actúa en nosotros. Efe 3:21  ¡Gloria a Dios en la iglesia y en Cristo Jesús, por todos los siglos y para siempre! Amén. Pablo ha estado registrando sus oraciones por los creyentes (Efe. 3:14–19). Ahora ora en forma directa y poderosa. La doxología de Pablo plantea dos interrogaciones: 1. El pasaje, ¿eleva a la iglesia en forma inapropiada, poniéndola a la par de Cristo, en la frase “a él sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús” (Efe. 3:21)? En Efesios, si bien Pablo está muy interesado en la iglesia, es evidente que Cristo es el Salvador de la iglesia, ya que es Cristo quien mora en el corazón de los creyentes (Efe. 3:17).

Lección 6 | Miércoles 2 de agosto CRISTO HABITA EN TU CORAZÓN Compara el pedido de oración anterior de Pablo, Efesios 1:16 al 19, con su súplica en favor de los creyentes en Efesios 3:14 al 19. ¿En qué se asemejan estos dos pedidos? Efe 1:16  no dejo de dar gracias por vosotros, recordándoos en mis oraciones. Efe 1:17  Pido al Dios de nuestro Señor Jesucristo, al Padre glorioso, que os dé sabiduría espiritual para entender su revelación y conocerle mejor. Efe 1:18  Pido a Dios que ilumine vuestra mente para que sepáis cuál es la esperanza a la que habéis sido llamados, cuán gloriosa y rica es la herencia que Dios da a los que pertenecen a su pueblo Efe 1:19  y cuán grande y sin límites es su poder, el cual actúa en nosotros los creyentes. Este poder es el mismo que Dios mostró con tanta fuerza y potencia  Efe 3:14  Por esta razón me pongo de rodillas delante del Padre, Efe 3:15  de quien recibe su nombre toda familia, tanto en el cielo como en la tierra. Efe 3:16  Y le pido que de su g

  Martes 1 de agosto | Lección 6 LA IGLESIA: REVELADORA DE LA SABIDURÍA DE DIOS ¿Qué dice Pablo acerca de Dios y de las acciones de Dios en Efesios 3:7 al 13? Efe 3:7  Yo, sin merecerlo, he sido puesto al servicio de este mensaje por la acción poderosa de Dios. Efe 3:8  Yo soy menos que el más pequeño de todos los que pertenecen al pueblo santo, pero él me ha concedido este privilegio de anunciar a los no judíos la buena noticia de las incontables riquezas de Cristo. Efe 3:9  Me ha encargado que haga ver a todos cuál es ese designio que Dios, creador de todas las cosas, mantuvo siempre en secreto. Efe 3:10  Lo cual fue así para que ahora, por medio de la iglesia, todos los poderes y autoridades del cielo lleguen a conocer la sabiduría de Dios en todas sus formas. Efe 3:11  Dios hizo esto de acuerdo con el propósito eterno que llevó a cabo en Cristo Jesús, nuestro Señor, Efe 3:12  en quien tenemos libertad para acercarnos a Dios con la confianza que nos da nuestra fe en él. Efe

Lección 6 | Lunes 31 de julio EL MISTERIO DEL EVANGELIO POR LARGO TIEMPO ESCONDIDO ¿Cuál es el misterio que se le confió a Pablo? Efesios 3:1–6.   Efe 3:1 Por esta razón, yo, Pablo, estoy preso por causa de Cristo Jesús[a] para bien de los que no sois judíos. Efe 3:2  Pues sin duda ya sabéis que Dios, en su bondad, me ha confiado esta tarea en vuestro favor. Efe 3:3  Dios me reveló su designio secreto: me lo dio a conocer, como ya os he escrito brevemente. Efe 3:4  Leyendo mi carta podréis daros cuenta de que conozco el designio secreto de Cristo, Efe 3:5  designio que no fue dado a conocer a nadie en otros tiempos, pero que ahora Dios ha revelado a sus santos apóstoles y profetas por medio de su Espíritu. Efe 3:6  Tal designio secreto consiste en que los no judíos reciben mediante el evangelio la misma herencia que los judíos, pues son miembros del mismo cuerpo y tienen parte en la misma promesa que Dios hizo en Cristo Jesús. Al estudiar Efesios 3:1 al 6, ten en cuenta lo siguie

Domingo 30 de julio | Lección 6 PABLO: EL APÓSTOL A LOS GENTILES, PRESO Lee Efesios 3. Mientras lees, identifica uno o dos temas principales. ¿Qué aspectos importantes menciona Pablo? Misión de Pablo en la iglesia Efe 3:1 Por esta razón, yo, Pablo, estoy preso por causa de Cristo Jesús[a] para bien de los que no sois judíos. Efe 3:2  Pues sin duda ya sabéis que Dios, en su bondad, me ha confiado esta tarea en vuestro favor. Efe 3:3  Dios me reveló su designio secreto: me lo dio a conocer, como ya os he escrito brevemente. Efe 3:4  Leyendo mi carta podréis daros cuenta de que conozco el designio secreto de Cristo, Efe 3:5  designio que no fue dado a conocer a nadie en otros tiempos, pero que ahora Dios ha revelado a sus santos apóstoles y profetas por medio de su Espíritu. Efe 3:6  Tal designio secreto consiste en que los no judíos reciben mediante el evangelio la misma herencia[e] que los judíos, pues son miembros del mismo cuerpo y tienen parte en la misma promesa que Dios hizo en Cri

Lección 6: Para el 5 de agosto de 2023 EL MISTERIO DEL EVANGELIO Sábado 29 de julio LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Efesios 3; Job 11:5–9; Ezequiel 43:13–16; Amós 7:7, 8; Apocalipsis 11:1, 2. PARA MEMORIZAR: “A aquel que es poderoso para hacer infinitamente más que todo cuanto pedimos o entendemos, por el poder que actúa en nosotros; a él sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús, en todas las generaciones y por los siglos de los siglos. Amén” (Efe. 3:20, 21). En Efesios 3, Pablo comienza con un tema que ya había mencionado anteriormente: “que los gentiles sean coherederos, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio” (Efe. 3:6). Y, aunque eso podría no ser una gran sorpresa para la iglesia de hoy, compuesta en su mayoría por gentiles, era algo que parecía radicalmente nuevo para muchos de sus lectores de aquel entonces. Luego, el apóstol Pablo continúa con sus palabras inspiradas, mientras reflexiona sobre su pasión por predicar

Lección 5: EXPIACIÓN HORIZONTAL: LA CRUZ Y LA IGLESIA Efesios 2:11-22 P eter Strelzyk concibió la idea en marzo de 1978. ¡Un globo! Escaparían de Alemania Oriental, a pesar de su constante vigilancia y opresión, en un globo. Su amigo Günter Wetzel planteó la pregunta obvia: "Genial, ¿y dónde encontramos un globo?" Ninguno de los dos tenía experiencia aeronáutica. Günter era albañil y camionero; Peter, capataz en una fábrica de plásticos. Así que empezaron a leer todo lo que encontraron sobre globos aerostáticos. Rápidamente descubrieron que necesitarían un globo enorme para transportarse a sí mismos y a sus familias -un total de cuatro adultos, un adolescente y tres niños pequeños-, un globo con un volumen de 2,120 metros cúbicos, que requeriría casi 900 metros cuadrados de material. Compraron una gran cantidad de tela de algodón en una ciudad más grande, a unos cincuenta kilómetros de distancia. "Somos miembros de un club de acampada", explicaron. Con una