Un Pueblo Para El Salvador

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Esdras capítulo 6 1. Entonces el rey Darío. El pedido de Tatnai, representante del sátrapa de "Del otro lado del río", recibió la inmediata atención de Darío (cap. 5: 17). La casa de los archivos. Literalmente, "la casa de los libros". Es decir, la biblioteca o los archivos reales. Con referencia a la posibilidad de que también se guardaran allí los "tesoros", ver com. cap. 5: 17. La BJ traduce: "Los archivos del tesoro"." En Babilonia. Pareciera que los judíos sugirieron a Tatnai, durante su visita a Jerusalén, que el documento original quizá estaba en los archivos reales en Babilonia. Por eso había insinuado que en Babilonia debía hacerse la investigación (cap. 5: 17). Darío aceptó esa insinuación y mandó que se buscara en Babilonia, pero no se encontró nada. 2. En Acmeta. Cuando no se encontró el documento al cual hacía referencia la carta de Tatnai, sin duda se dio otra orden para que ...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Esdras capítulo 5 1. Profetizaron. Esta es la primera mención de la obra de los profetas entre los judíos después del exilio. Parece no haber existido profecía durante unos 16 años, desde el "año tercero de Ciro", cuando Daniel pronunció su último mensaje (Dan. 10: 1). Ahora aparece de nuevo. Puesto que se conserva lo que escribieron Hageo y Zacarías, los dos profetas mencionados aquí, tenemos información precisa de lo que hicieron y cómo animaron y guiaron a sus hermanos en la reanudación del trabajo de la construcción del templo. Sus palabras demuestran que la larga demora para alcanzar la tan anhelada reconstrucción del templo había tenido un efecto adverso en el espíritu del pueblo. Al experimentar oposición a sus piadosos esfuerzos por agradar a Dios y restablecer el templo y sus servicios, su entusiasmo se desvaneció. Un deseo egoísta de alcanzar comodidad había suplantado el celo por el honor de Dios. En vez de busc...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Esdras capítulo 4 1. Los enemigos. En cuanto a la identidad de ellos, ver com. vers. 2. Aunque sin duda se presentaron como amigos, el historiador comprendió que en verdad eran "enemigos", como Amán (Est. 7: 6) o Sanbalat (Neh. 4: 11). 2. Buscamos a vuestro Dios. En cierto sentido era verdad que buscaban a Dios, aunque no como lo hacían los repatriados. La mayoría de los samaritanos que habitaban en lo que había sido el territorio de Israel eran arameos de Siria y Mesopotamia. Su culto era una mezcla de paganismo y adoración a Jehová (ver 2 Rey. 17: 24-33). Desde los días de Esar-hadón. Esta es la única noticia que se tiene de que Esar-hadón de Asiria (681-669 AC) hubiera traído gente de otra parte a Samaria. Sin embargo, la profecía de Isa. 7: 8 -pronunciada unos diez años antes de la caída de Samaria- que afirmaba que dentro de 65 años Efraín sería quebrantado "hasta dejar de ser pueblo", podía refer...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Esdras capítulo 3 1. El mes séptimo. Poco después de su llegada a Palestina, probablemente en el verano de 536 AC, los recién repatriados se congregaron en Jerusalén para la inauguración del servicio del nuevo templo. Esta convocación se efectuó al fin del 6.º mes, como lo indica la comparación del vers. 1 con el vers. 6. El 7.º mes (Tisri) era uno de los más sagrados de todo el año religioso judío. El día 1.º de ese mes se celebraba el día de año nuevo del calendario civil (ver t. II, pág. 113). El mes comenzaba al son de trompetas con una santa convocación (Lev. 23: 24; ver t. II, pág. 109). Diez días más tarde se celebraba el solemne día de la expiación (Lev. 23: 27), al cual seguía casi de inmediato la fiesta de los tabernáculos, desde el día 15 al día 22 de ese mismo mes (Lev. 23: 34-36). Se juntó el pueblo. El pueblo vino preparado para quedarse a celebrar la fiesta de los tabernáculos (vers. 4), una de las tres grand...