CBA LIBRO DE MARCOS CAPÍTULO 13

CBA Libro de Marcos capítulo 13

Comentario Bíblico Adventista

1. Saliendo.

[ Señales del regreso de Cristo, Mar. 13: 1-37 = Mat. 24: 1-51 = Luc. 21: 5-38 . Comentario principal: Mateo.]

8. Alborotos.

La evidencia textual favorece (cf. p. 147) la omisión de esta palabra.

9. Mirad por vosotros.

Mateo (cap. 24) omite esta parte del discurso de Jesús, registrada en Mar. 13: 9-12, quizá porque ya había consignado prácticamente las mismas observaciones y consejos de su discurso anterior. En cuanto a estos versículos, ver com. Mat. 10: 17-21.

Concilios.

Sin duda, una referencia al sanedrín judío local, o tribunales, que se reunían en las diversas sinagogas (ver p. 57).

Gobernadores... reyes.

Principalmente, referencia a gobernantes gentiles.

Testimonio a ellos.

Mejor "testimonio ante ellos" (BJ). Ver com. Mat. 10: 18.

11. Os trajeren.

Con el significado de que serían "llevados ante tribunales, magistrados, o para ser castigados" (cf. Mat. 10: 18; Luc. 21: 12; 22: 54; Hech. 25: 17; etc.).

Ni lo penséis.

Ver com. Mat. 10: 19-20. La evidencia textual establece (cf. p. 147) la omisión de estas palabras.

14. Puesta donde no debe.

"Erigida donde no debe" (BJ).

21. El Cristo.

Es decir, el Mesías. La palabra aquí significa un título y no un nombre personal (ver com. Mat. 1: 1).

24. En aquellos días.

Marcos es aun más definido que Mateo en cuanto a la ubicación de estas señales en los cielos (ver com. Mat. 24: 29).

25. Caerán.

"Irán cayendo" (BJ). Ver com. Mat. 24: 29. Vincent (Word Studies in the New Testament) favorece la traducción que hallamos en la BJ, pues destaca que el texto griego hace resaltar el sentido de continuidad, como el de una lluvia de estrellas que caen. Ver com. Apoc. 6: 13.

34. Yéndose lejos.

Marcos aquí omite la mayor parte de este pasaje del discurso registrado en Mat. 24: 37 a 25: 46.

35. No sabéis.

Ver com. Mat. 24: 36, 44. Esta es la razón para velar o estar alerta.

Al anochecer.

Los cuatro términos aquí usados se refieren a las cuatro vigilias de la noche, de acuerdo con el sistema romano que se empleaba en Palestina.

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