CBA Libro de Los Salmos Capítulo 97

CBA Libro de Los Salmos Capítulo 97

INTRODUCCIÓN.-

" EL Sal. 97 celebra la entronización de Jehová como justo gobernante de toda la tierra. Y también señala que los ídolos no son nada y que los justos serán vindicados. Junto con la teofanía (manifestación de la gloria divina) de Hab. 3, el Sal. 97 presenta uno de los cuadros más espléndidos de la gloria divina que pueda hallarse en el AT (cf. Exo. 19; Sal. 18). El tema de este salmo litúrgico es "Jehová reina". "

1. Jehová reina.

" Ver Sal. 93: l; 96: 1 O; 99: l. El cristiano debería pronunciar a menudo esta gloriosa afirmación. "

Regocíjese la tierra.

"Ver Sal. 96: l."

Muchas costas.

" Heb. "muchas islas", que también puede significar "costas". Esta frase sin duda se refiere en primer lugar a las costas y las islas del mar Mediterráneo (Sal. 72: 10; cf. Isa. 60: 9). "

2. Nubes y oscuridad.

" Una descripción de la manera en que se manifiesta la majestad de Dios ante los Ojos del mortal. Hay misterios concernientes a la Deidad que la mente humana no puede sondear (Rom. 11: 33; Ed 165; CC 111, 112; PP 23). "

Justicia y juicio.

" Ver Sal. 89: 14. Por grande que sea la impiedad, finalmente prevalecerá Injusticia. "

"La verdad, despreciada, se levantará"triunfante,"porque la eternidad de Dios"le pertenecerá; pero el error, herido, de dolor"agonizante"en medio de sus adoradores perecerá."

"William Cullen Bryant""The Battle Campo"."

3. Fuego.

"Ver Sal. 18: 13; 50: 3."

4. Sus relámpagos.

"Ver Sal. 77: 16-18; cf. 104: 32; Hab. 3: 6-1 0."

La tierra.

"Cf. Juec. 5: 4; Sal. 68; 1 14:7. "

5. Los montes se derritieron.

" Cf. Juec. 5: 5; Miq. l: 4; Nah. l: 5; 2 Ped. 3: 10; Apoc. 20: 1 l. El poeta parece evocar la manifestación divina ocurrida en el Sinaí. "

Delante del Señor.

" Esta repetición da énfasis al título grandioso de la Deidad (ver Jos. 3:11; Miq. 4: 13; cf. Zac. 4: 14; 6: 5). "

6. Los cielos anunciaron.

"Ver com. Sal. 19: l; 50: 6."

Los pueblos.

"Ver vers. l; cf. Isa. 40: 5. "

7. Avergüéncense.

" Aquí se describe la reacción de los paganos cuando aparece la gloria de Dios. Ante Jehová, nada son los ídolos. "

Todos los dioses.

" Ver com. Sal. 82: 1, 6. Si se entiende que aquí se hace referencia a los dioses paganos, debe interpretarse figuradamente, porque en realidad esos dioses no existen. La LXX traduce: "Adoradle todos vosotros sus ángeles" (ver com. Sal. 8: 5); y la Vulgata: "Adoradle todos sus ángeles". "

8. Sión.

" Ver Sal. 2: 6; 9: 14; 68: 16; ver com. Sal. 48: 12. En este versículo se describe la reacción de Israel ante la manifestación de la gloria de Dios. Sión se regocijó cuando oyó las alegres nuevas de que el Señor reinaba. "

Hijas de Judá.

"Ver com. Sal. 48: 1 l."

Por tus juicios.

" No se regocijan con espíritu de venganza, sino porque la verdad ha triunfado. "

9. Excelso.

" Heb. 'Elyon (ver t. 1, pág. 182; Sal. 83: 18). "

Sobre todos los dioses.

"Ver com. Sal. 95: 3."

10. Ahorreced el mal.

" El salmista concluye con una exhortación a aborrecer el mal (Sal. 45: 7; CN 383; cf. Sal. 34: 14-22; 2 Cor. 6: 14-18). El mal nos separa de Dios. La indiferencia manifestada ante el mal abre el camino para que Satanás entre en la vida. No es "864 " verdadera la religión de quien ama el pecado (Prov. 8: 13). "

Las almas.

"Ver com. Sal. 16: 10."

Santos.

" Heb. jasid (ver la Nota Adicional del Sal. 36). "

Los libra.

"Cf. Dan. 3: 16- 30; 6: 16- 23."

11. Está sembrada.

" Heb. zara´ , "sembrar". Se usa en sentido figurado: sembrar "justicia" (Prov. 11: 18), "iniquidad" (Prov. 22: 8) e "injuria" (Job 4: 8), lo cual produce una cosecha correspondiente. En este caso, puede considerarse la "luz" como una semilla sembrada, que está a punto de brotar y dar fruto para el que honradamente busca la verdad. "Toda alma verdaderamente sincera alcanzará la luz de la verdad. 'Luz está sembrada para el justo' " (Sal. 97: 11) y ninguna iglesia puede progresar en santidad si sus miembros no buscan ardientemente la verdad como si fuera un tesoro escondido" (CS 576).

En lugar de zara´ , un manuscrito hebreo dice zaraj , "brillar". La LXX, las versiones siríacas y los tárgumes traducen de acuerdo a este último verbo. El verbo zaraj se emplea en Sal. 112: 4: "Resplandeció en las tinieblas luz a los rectos".

12. Alegraos.

Ver Sal. 32: 11; 33: 1.

Alabad.

Ver Sal. 30: 4. El principal motivo de gozo para el ser humano debiera ser el conocimiento de que hay un Dios, que es padre de sus hijos terrenales.

CBA T3