Un Pueblo Para El Salvador

CBA: 1ª Epístola a Los Corintios capítulo 1 1.  Pablo.  En cuanto al significado del nombre, ver la Segunda Nota Adicional de Hech. 7.  Apóstol.  Gr. apóstolos (ver com. Hech. 1: 2). La frase dice literalmente "apóstol llamado". El derecho de Pablo al apostolado había sido puesto en duda en Corinto. Aquí y en otros pasajes de esta misma epístola, él afirma y defiende intrépidamente este derecho (ver 1 Cor 9).  La voluntad de Dios.  Pablo destaca que era la voluntad de Dios que él fuera apóstol. Llama la atención al mismo hecho en sus cartas a otras iglesias (Rom. 1: 1; 2 Cor. 1: 1; Gál. 1: 1; Efe. 1: 1; Col. 1: 1; 1 Tim. 1: 1; 2 Tim. 1: 1). Sabía que no había sido llamado al ministerio por hombre alguno, sino por Dios (ver Gál. 1: 1). Cada verdadero ministro del Evangelio de Jesucristo debiera tener la misma 656 convicción acerca de su vocación y, como Pablo, creer que caerá sobre él un "ay" si emprende cualquier otra activ...

Primera Carta del Apóstol Pablo a Los Corintios Introducción: Contenido: 1- Título 2- Autor 3- Marco histórico 4. Tema 5. Bosquejo 1. Título.  En el griego, el título de esta epístola es sencillamente "Para Corintios A", es decir, "uno". No figura nada acerca de Pablo el apóstol como autor de la carta. En el manuscrito de 1 Corintios de los papiros bíblicos de Chester Beatty (ver t. V, p. 117), el manuscrito de esta epístola más antiguo que existe, copiado alrededor del siglo III d. C., aparece el título en su forma más sencilla. Se supone que en el autógrafo no había ningún título.  2. Autor.  Con la excepción de algunos críticos radicales que llegan a dudar si Pablo existió alguna vez, generalmente ha sido aceptada la paternidad literaria paulina de esta epístola. Se cree en realidad que junto con 2 Corintios, Romanos y Gálatas, es la mejor autenticada de todas las cartas de Pablo. El nombre del autor aparece tanto al comienzo com...

CBA Epístola a Los Romanos capítulo 16 1.  Nuestra hermana.  "En sentido espiritual, hermana en la fe."  Febe.  " Este nombre significa "radiante" o "brillante". Nada más se sabe de ella. Puede haber sido la que llevó la epístola de Pablo. "  Diaconisa.  " En el texto griego se emplea la palabra de género masculino diákonos. Es la única vez en el NT en que se aplica este término a una dama. El uso de esta palabra sugiere que el cargo de "diaconisa" ya podría haber estado establecido en la iglesia cristiana primitiva. Por lo menos Febe en algún sentido servía como "diácono" en la iglesia de Cencrea. "  Cencrea.  " El puerto marítimo oriental de Corinto, a unos 11 km. de la ciudad (ver com. "Cencrea" " , Hech. 18: 18).  2.  Como es digno de los santos.  O como corresponde a los santos.  Ayudéis.  Gr. paríst'mi , literalmente "estar al lad...