Un Pueblo Para El Salvador

Introducción a la Primera Epístola del Apóstol Pablo a los TESALONICENSES Contenido: 1. Título 2. Autor 3. Marco histórico 4. Tema 5. Bosquejo 1. Título.  En los manuscritos griegos más antiguos el título de esta epístola es sencillamente, Pros Thessalonikéis A ("A [los] Tesalonicenses I"). El título más largo, "Primera Epístola del apóstol San Pablo a los Tesalonicenses" (RVR), es un desarrollo posterior.  2. Autor.  La epístola da a entender que proviene de Pablo, Silvano (Silas) y Timoteo (cap. 1: 1); sin embargo, básicamente es obra de Pablo (cap. 3: 1-2, 6-7; 5: 27). Está incluida entre las cartas de Pablo en la lista más antigua de libros del NT: el Canon de Muratori (170 d. C.). Los antiguos escritores eclesiásticos -Ireneo (c. 130-c. 202), Clemente de Alejandría (m. c. 220) y Tertuliano (c. 160-c. 240)- consideraban que Pablo era su autor. La personalidad y el estilo del apóstol Pablo saturan toda la epístola, pues a través de ella s...

CBA: Epístola a Los Colosenses capítulo 4 1.  Amos. "Ver com. Efe. 6: 9." Haced. " "Dad" (BJ). Gr. paréjÇ , "ofrecer a", "suministrar", aquí en una forma que implica "de vuestra parte". " Lo que es justo. " El amo no debe ser movido por meros caprichos. El esclavo tiene, como ser humano, derechos inalienables. Estos derechos deben ser respetados, y sus necesidades básicas, suplidas. " Recto. " Gr. isót's, "equidad", "justicia", "trato imparcial" (ver Lev. 25: 39-43; Deut. 15: 12-14; com. Gál. 3: 28; Efe. 6: 9). " Siervos. " Gr. dóulos (ver com. Rom. 1: 1; Efe. 6: 9). " También vosotros tenéis un Amo. " El amo no es más que un mayordomo de Cristo. La riqueza que posee y su capacidad para manejar sus asuntos le fueron dadas por su Señor celestial. Esta filosofía es la prolongación de la regla de oro, la cual se proyecta en las relaciones entre el a...

CBA: Epístola a Los Colosenses capítulo 3 1.  Si. En el texto griego no se implica duda. La construcción gramatical señala que la condición ya se ha cumplido. Resucitado con Cristo. Estas palabras podrían parafrasearse de esta manera: "Puesto que habéis resucitado con Cristo". La frase "puesto que" nos hace volver al pasaje del cap. 2: 20 y aún más atrás, a los vers. 12 y 13. Pablo destaca la posición gloriosa y los privilegios que el creyente tiene en su Salvador. Es inútil y vano recurrir a una religión legalista o rutinaria, llena sólo de prácticas ritualistas y tabúes que contrastan con un cristianismo vital y pujante. Buscad. Es decir, buscad habitualmente, seguid buscando, como lo implica el griego (cf. Mat. 6: 33). Las cosas. El impulso de la voluntad, vitalizada por el poder de Jesús, debe ser dirigido hacia las cosas celestiales. Los propósitos y los esfuerzos del hombre, apartados de "los rudimentos del mundo", deben enfocarse en la...

CBA: Epístola a Los Colosenses capítulo 2 1.  Quiero que sepáis. Cf. 1 Cor. 11: 3. Compárese con la expresión "Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis" " (1 Tes. 4: 13; cf. Rom. 11: 25; 1 Cor. 10: 1). Lucha. Gr. agón, "conflicto", "lucha", "prueba", aquí "lucha mental", "ansiedad". En cuanto al verbo de la misma raíz - agonízomai - ver com. cap. 1: 29. Pablo deseaba que los colosenses conocieran toda su ansiedad, las lágrimas que derramaba, la angustiosa lucha que había sostenido con el adversario. Poco comprendían los creyentes de Colosas de las horas que Pablo había pasado intercediendo por ellos. Laodicea. Esa ciudad estaba situada a unos 20 km de la ciudad de Colosas. Es evidente que el estado de ambas iglesias era similar. Por eso Pablo incluía a los laodicenses en sus súplicas. Nunca han visto. Debido a estas palabras muchos comentadores han llegado a la conclusión de que Pablo no fue el fundador de l...