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CBA - Primer Libro de Crónicas Capítulo 5

Comentario Bíblico Adventista 
1 Crónicas capítulo 5

1. Los hijos de Rubén.

El cap. 5 trata de las tribus que se establecieron al este del Jordán: Rubén, Gad y la media tribu de Manasés. En los vers. 3 a 10 se presenta la genealogía de Rubén que fue el primogénito de Lea, la que también fue madre de Judá y Simeón (Gén. 35: 23), cuyas genealogías ya se han visto.

Hijos de José.

Por ser el mayor de los hijos de Jacob, Rubén debería haber recibido los derechos de la primogenitura. La doble porción de la herencia (Deut. 21: 15-17), que Rubén hlabía perdido por su pecado (Gén. 35: 22; 49: 4), se dio a los hijos de José (Gén 48: 21, 22).

Por primogénito.

Por ser el mayor, Rubén debería aparecer primero en la lista genealógica. Pero ese lugar lo ocupó Judá.

2. Judá llegó a ser el mayor.

La bendición especial pronunciada sobre Judá se halla en Gén. 49: 8-12. Aunque José recibió una porción doble, correspondieron a Judá las principales bendiciones de los hijos de Jacob.

Príncipe de ellos.

Esto se refiere al linaje real de David (ver 1 Sam. 13: 14; Miq. 5: 2).

3. Hanoc.

Estos nombres también están en Gén. 46: 9; Exo. 6: 14; Núm. 26: 5-7. Los nombres de Hezrón y Carmi también se destacan entre los descendientes de Judá (1 Crón. 2: 7, 9; 4: 1).

4. Los hijos de Joel.

Se presenta el linaje de Joel en los vers. 4-6 hasta los días de Tiglat-pileser (745-727 AC). Puesto que sólo figuran ocho generaciones, debe haber grandes lagunas en esta nómina genealógica.

6. Tiglat-pileser.

Tiglat-pileser III, que atacó a Israel en los días de Peka (2 Rey. 15: 29).

8. Aroer.

Ciudad sobre la ribera septentrional del río Arnón (ver com. Núm. 32: 34).

Nebo.

Un lugar al este del extremo norte del mar Muerto (Núm. 32: 38; Deut. 34: 1).

Baal-meón.

Ciudad a 6,4 km al sur de Medeba. Las tres ciudades precedentes están mencionadas por Mesa en la famosa Piedra Moabita (ver t. 11, págs. 861, 862).

9. Desierto.

A medida que aumentaban los rubenitas, continuaron expandiéndose hacia el este, al gran desierto entre Transjordania y el Eufrates.

10. Los días de Saúl.

Ver vers. 18-22.

Agarenos.

Pueblo arameo, conocido como hagaránu en las inscripciones asirias de Senaquerib, donde se dice que vivía en Siria. Su proximidad a Moab parece indicarse en Sal. 83: 6.

11. Hijos de Gad.

De los vers. 11 a 17 se presenta la posteridad de Gad, hijo primogénito de Zilpa, sierva de Lea (Gén. 35: 26).

Enfrente de ellos.

Es decir, cerca de los rubenitas, al este del Jordán. Compárese con Jos. 13: 24-28.

Basán.

El antiguo dominio de Og (Núm 21: 33-35; Deut. 3: 1-12). "Todo Basán" originalmente fue dado a Manasés (Deut. 3: 13; Jos. 13: 30), al paso que Gad recibió el territorio de Galaad (Jos. 13: 24, 25). Basán estaba al norte de Galaad (ver vers. 16), pero se dice que las aldeas de Jair pertenecían a ambas regiones (ver Jos. 13: 30, 31; Juec. 10: 3, 4; Deut. 3: 14).

13. Heber; por todos siete.

En Gén. 46: 16 también figuran siete hijos de Gad, pero los nombres no son los mismos que se dan aquí. Estos pueden ser los nombres de los caudillos de los clanes que había cuando se establecieron en Transjordania.

14. Hijos de Abihail.

Los clanes mencionados en el vers. 13 eran hijos de Abihail. Se remonta la ascendencia de Abihail hasta Buz. El nombre Buz aparece en Gén. 22: 21 como un hijo de Nacor, y un buzita figura en Job 32: 2 con referencia al clan de Eliú.

17. Jotam.

Rey de Judá, aproximadamente entre 750-731 AC.

Jeroboam.

Rey de Israel, aproximadamente entre 793-753 AC. Jeroboam fue el poderoso gobernante que restauró el territorio de Israel " "desde la entrada de Hamat hasta el mar del Arabá" " (2 Rey. 14: 23). La frase "contados por sus generaciones" sugiere que quizá tomó un censo de las tribus que moraban al este del Jordán. En el período caótico que siguió a Jeroboam, tal vez Jotam tomó el territorio de Israel al otro lado del Jordán, pues " "tuvo él guerra con el rey de los hijos de Amón, a los cuales venció" " (2 Crón. 27: 5).

18. Hombres valientes.

El número exacto -44.760- evidentemente se basa en un censo oficial. Poco después del éxodo (Núm. 1: 21, 25, 35), Rubén tenía 46.500 soldados, Gad tenía 45.650, y todo Manasés 32.200, y en los días de Josué el número de hombres de guerra de estas tribus alcanzaban a 43.730, 40.500 y 52.700 respectivamente (Núm. 26: 7, 18, 34).

19. Los agarenos.

Ver com. vers. 10.

22. Hasta el cautiverio.

Los agarenos fueron completamente despojados de sus territorios, y los israelitas retuvieron la tierra hasta el cautiverio, en los días de Tiglat-pileser (ver vers. 6, 26).

24. Jefes de las casas.

Nada más se sabe acerca de estos héroes, o "esforzados varones".

25. Se rebelaron.

Constantemente el cronista hace resaltar los tristes resultados del pecado, con la esperanza de que así Israel reconozca los peligros de la transgresión y las bendiciones de la obediencia.

26. Pul.

Documentos babilonios de esa época identifican a Pulu, o Pul, como el nombre babilonio de Tiglat-pileser. En el Canon de Tolomeo, Tiglat-pileser aparece con el nombre de Poros, helenización del babilonio Pulu y del bíblico Pul (ver t. 11, págs. 63, 159-161, 163). La forma singular del verbo hebreo aquí traducido "el cual transportó" (vers. 26), sugiere que se trataba de sólo un rey y no de dos. Es posible traducir la conjunción hebrea "y" como "es decir". Esto permite la siguiente traducción: "El Dios de Israel excitó el espíritu de Pul rey de los asirios, es decir el espíritu de Tiglat-pileser rey de los asirios, el cual [los] transportó". Esta traducción apoya lo que se cree que es una evidencia convincente, sustentada en antiguos documentos, de que el rey asirio Tiglat-pileser era el mismo rey Pul.

Rubenitas.

El sometimiento y la deportación de las diez tribus del norte se realizó en varias etapas. Aquí se describe la deportación de las tribus de la Transjordania realizada por Tiglat-pileser. El mismo rey asirio también invadió el territorio de las tribus del norte y llevó a su pueblo en cautiverio (2 Rey. 15: 29). Cuando Salmanasar realizó su ataque Final contra Samaria (2 Rey. 18: 9), sólo quedaba un residuo insignificante (ver com. 2 Crón. 30: 6).

A Halah, a Habor.

Estos mismos lugares se mencionan en 2 Rey. 17: 6 como localidades a las que fueron llevados los israelitas después de que cayó Samaria en 722 AC. Se cree que Habor es otro nombre del río Jabur, que desemboca en el Eufrates. El valle del Jabur fue residencia transitoria de Abrahán en su viaje a Canaán (ver com. Gén. 11: 31).

Gozán.

Ciudad de Mesopotamia, llamada Guzana por los asirios. Está cerca de la naciente del río Jabtir, más o menos a medio camino entre Nínive y Harán, y hoy se conoce como Tell Jalaf.

CBA T3

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