Comentario Bíblico Adventista 2 Crónicas capítulo 8
1. Después.
El cap. 8 trata de las edificaciones de Salomón, sus ofrendas, sus disposiciones de orden sacerdotal y los navíos que fueron a Ezión-geber. El pasaje paralelo de las empresas de Salomón no es idéntico y se encuentra en 1 Rey. 9: 10- 28.
Veinte años.
Salomón comenzó a edificar el templo en su 4.o año, y demoró 7 años en 234 terminarlo (1 Rey. 6: 1, 38). Salomón dedicó los 13 años siguientes a la construcción de su palacio (1 Rey. 7: 1).
2. Hiram le había dado.
Salomón dio 20 ciudades a Hiram en Galilea a cambio de madera y oro, pero Hiram quedó desconforme con el pago (ver com. 1 Rey. 9: 11- 13). Se cree que quizá devolvió las ciudades a Salomón y que ésas son las ciudades que éste reedificó.
Estableció en ellas.
Como las ciudades estaban en la frontera con Tiro, sus habitantes eran mayormente gentiles, pero Salomón estableció allí a israelitas.
3. Hamat de Soba.
Hamat era una región importante al norte de Soba y de Damasco. Previamente, David había derrotado "a Hadad-ezer rey de Soba en Hamat" (1 Crón. 18: 3). La forma en que Salomón conquistó a Hamat no se menciona en 1 Rey. 9.
4. Tadmor.
Esta puede haber sido la importante ciudad de Palmira, en el desierto de Arabia. Sin embargo, ver com. 1 Rey. 9: 18.
Ciudades de aprovisionamiento.
Probablemente eran las ciudades fortificadas por Salomón, que tenían almacenes para las tropas, para servir como puestos de avanzada contra los pueblos hostiles del norte. Constituían una base de aprovisionamientos en la primera línea.
5. Bet-horón.
Las dos ciudades, gemelas del mismo nombre estaban en el paso a la altiplanicie central, entre el valle de Ajalón y la ciudad de Gabaón (ver com. 1 Rey. 9: 17).
6. Baalat.
Ver com. 1 Rey. 9: 18. No se ha identificado todavía este pueblo. El relato de Crónicas no menciona lugares como Hazor, Meguido y Gezer, donde Salomón realizó importantes construcciones, ni hechos como el trabajo forzado impuesto por Salomón para la edificación del templo y del palacio, ni su obra en Milo y el muro de Jerusalén. Acerca de esto, ver com. 1 Rey. 9: 15- 17. Por otro lado, en Crónicas se mencionan algunos hechos que no están en el relato de Reyes.
7. Que había quedado.
Los vers. 7 y 8 tratan de los trabajos forzados que Salomón impuso a los cananeos (ver com. 1 Rey. 9: 21).
8. Tributarios.
Este tributo se pagaba con trabajo. Cuando esa región fue tomada por los israelitas por primera vez, sus habitantes fueron sometidos al pago de tributos y estuvieron subyugados mientras Israel fue fuerte (Juec. 1: 28). David sometió a trabajos forzados a muchos de los habitantes que no eran israelitas para que sirvieran en sus preparativos para la edificación del templo (1 Crón. 22: 2).
9. No puso Salomón siervos.
Ver com. 1 Rey. 9: 22.
10. Doscientos cincuenta.
En cuanto a una explicación para la aparente discrepancia entre esta cifra y los 550 "jefes y vigilantes" que se consignan en Reyes, ver com. 1 Rey. 9: 23.
11. Hija de Faraón.
El casamiento de Salomón con la princesa egipcia fue una violación directa de la orden de Dios (Deut. 17: 17). El hecho de que se convirtiera y se uniera con su esposo en el culto de Dios (ver PR 37) no justificó la desobediencia de los requerimientos divinos. La alianza aparentemente ventajosa que formó con Egipto lo indujo a más alianzas con las naciones vecinas. Se establecieron vínculos matrimoniales con princesas paganas que finalmente descarriaron a Salomón de Dios y lo indujeron a la idolatría. Más y más se desencaminó por las sendas del mundo, buscando grandezas y gloria y renunciando a los principios de la rectitud. Después de haber sido un rey sabio y temeroso de Dios, Salomón se degeneró al punto de convertirse en un tirano necio, ambicioso y opresor. En cuanto al traslado de la residencia de la hija de Faraón de las proximidades del templo, ver com. 1 Rey. 9: 24.
12. Ofreció Salomón holocaustos.
No hay razón para suponer que Salomón personalmente actuara como sacerdote para ofrecer holocaustos al Señor (ver com. 1 Rey. 9: 25). Evidentemente el rey no hizo más de lo que era permitido al pueblo y dejó que los sacerdotes realizaran las funciones que les pertenecían exclusivamente de acuerdo con la ley (Lev. 1: 7, 8, 11; 2: 2, 9, 16; 3: 11, 16; Núm. 16: 1-7, 17- 40).
14. Ordenado por David.
Cf. 1 Crón. 24.
Varón de Dios.
Esta frase comúnmente se emplea en Reyes para designar a un profeta (1 Rey. 12: 22; 13: 1, 26; etc.). Esta expresión se encuentra con menos frecuencia en Crónicas, y se aplica a Moisés (1 Crón. 23: 14), David (2 Crón. 8: 14) y un profeta innominado (2 Crón. 25: 7, 9).
15. Del rey.
Es decir, de David. Este había establecido las disposiciones concernientes a los sacerdotes, levitas, cantores y la tesorería (1 Crón. 24: 1 a 26: 32).
16. Estaba preparada.
El verbo así traducido 235 significa "estar firme", "ser duradero", "ser establecido". La BJ dice "fue dirigida" , la VM dice "prosperó" .
Desde el día.
Así dicen la LXX, el siríaco y los targumes. El Heb. dice "hasta el día", sugiriendo así tina obra en dos tiempos: hasta el día en que se colocaron los fundamentos y luego hasta que se completó el templo.
17. Ezión-geber.
Salomón extendió sus actividades hasta este puerto del golfo de Akaba. Construyó e hizo funcionar una base naval allí (ver com. 1 Rey. 9: 26).
18. Hiram le había enviado.
Ver com. 1 Rey. 9: 27, 28.
CBA T3
El cap. 8 trata de las edificaciones de Salomón, sus ofrendas, sus disposiciones de orden sacerdotal y los navíos que fueron a Ezión-geber. El pasaje paralelo de las empresas de Salomón no es idéntico y se encuentra en 1 Rey. 9: 10- 28.
Veinte años.
Salomón comenzó a edificar el templo en su 4.o año, y demoró 7 años en 234 terminarlo (1 Rey. 6: 1, 38). Salomón dedicó los 13 años siguientes a la construcción de su palacio (1 Rey. 7: 1).
2. Hiram le había dado.
Salomón dio 20 ciudades a Hiram en Galilea a cambio de madera y oro, pero Hiram quedó desconforme con el pago (ver com. 1 Rey. 9: 11- 13). Se cree que quizá devolvió las ciudades a Salomón y que ésas son las ciudades que éste reedificó.
Estableció en ellas.
Como las ciudades estaban en la frontera con Tiro, sus habitantes eran mayormente gentiles, pero Salomón estableció allí a israelitas.
3. Hamat de Soba.
Hamat era una región importante al norte de Soba y de Damasco. Previamente, David había derrotado "a Hadad-ezer rey de Soba en Hamat" (1 Crón. 18: 3). La forma en que Salomón conquistó a Hamat no se menciona en 1 Rey. 9.
4. Tadmor.
Esta puede haber sido la importante ciudad de Palmira, en el desierto de Arabia. Sin embargo, ver com. 1 Rey. 9: 18.
Ciudades de aprovisionamiento.
Probablemente eran las ciudades fortificadas por Salomón, que tenían almacenes para las tropas, para servir como puestos de avanzada contra los pueblos hostiles del norte. Constituían una base de aprovisionamientos en la primera línea.
5. Bet-horón.
Las dos ciudades, gemelas del mismo nombre estaban en el paso a la altiplanicie central, entre el valle de Ajalón y la ciudad de Gabaón (ver com. 1 Rey. 9: 17).
6. Baalat.
Ver com. 1 Rey. 9: 18. No se ha identificado todavía este pueblo. El relato de Crónicas no menciona lugares como Hazor, Meguido y Gezer, donde Salomón realizó importantes construcciones, ni hechos como el trabajo forzado impuesto por Salomón para la edificación del templo y del palacio, ni su obra en Milo y el muro de Jerusalén. Acerca de esto, ver com. 1 Rey. 9: 15- 17. Por otro lado, en Crónicas se mencionan algunos hechos que no están en el relato de Reyes.
7. Que había quedado.
Los vers. 7 y 8 tratan de los trabajos forzados que Salomón impuso a los cananeos (ver com. 1 Rey. 9: 21).
8. Tributarios.
Este tributo se pagaba con trabajo. Cuando esa región fue tomada por los israelitas por primera vez, sus habitantes fueron sometidos al pago de tributos y estuvieron subyugados mientras Israel fue fuerte (Juec. 1: 28). David sometió a trabajos forzados a muchos de los habitantes que no eran israelitas para que sirvieran en sus preparativos para la edificación del templo (1 Crón. 22: 2).
9. No puso Salomón siervos.
Ver com. 1 Rey. 9: 22.
10. Doscientos cincuenta.
En cuanto a una explicación para la aparente discrepancia entre esta cifra y los 550 "jefes y vigilantes" que se consignan en Reyes, ver com. 1 Rey. 9: 23.
11. Hija de Faraón.
El casamiento de Salomón con la princesa egipcia fue una violación directa de la orden de Dios (Deut. 17: 17). El hecho de que se convirtiera y se uniera con su esposo en el culto de Dios (ver PR 37) no justificó la desobediencia de los requerimientos divinos. La alianza aparentemente ventajosa que formó con Egipto lo indujo a más alianzas con las naciones vecinas. Se establecieron vínculos matrimoniales con princesas paganas que finalmente descarriaron a Salomón de Dios y lo indujeron a la idolatría. Más y más se desencaminó por las sendas del mundo, buscando grandezas y gloria y renunciando a los principios de la rectitud. Después de haber sido un rey sabio y temeroso de Dios, Salomón se degeneró al punto de convertirse en un tirano necio, ambicioso y opresor. En cuanto al traslado de la residencia de la hija de Faraón de las proximidades del templo, ver com. 1 Rey. 9: 24.
12. Ofreció Salomón holocaustos.
No hay razón para suponer que Salomón personalmente actuara como sacerdote para ofrecer holocaustos al Señor (ver com. 1 Rey. 9: 25). Evidentemente el rey no hizo más de lo que era permitido al pueblo y dejó que los sacerdotes realizaran las funciones que les pertenecían exclusivamente de acuerdo con la ley (Lev. 1: 7, 8, 11; 2: 2, 9, 16; 3: 11, 16; Núm. 16: 1-7, 17- 40).
14. Ordenado por David.
Cf. 1 Crón. 24.
Varón de Dios.
Esta frase comúnmente se emplea en Reyes para designar a un profeta (1 Rey. 12: 22; 13: 1, 26; etc.). Esta expresión se encuentra con menos frecuencia en Crónicas, y se aplica a Moisés (1 Crón. 23: 14), David (2 Crón. 8: 14) y un profeta innominado (2 Crón. 25: 7, 9).
15. Del rey.
Es decir, de David. Este había establecido las disposiciones concernientes a los sacerdotes, levitas, cantores y la tesorería (1 Crón. 24: 1 a 26: 32).
16. Estaba preparada.
El verbo así traducido 235 significa "estar firme", "ser duradero", "ser establecido". La BJ dice "fue dirigida" , la VM dice "prosperó" .
Desde el día.
Así dicen la LXX, el siríaco y los targumes. El Heb. dice "hasta el día", sugiriendo así tina obra en dos tiempos: hasta el día en que se colocaron los fundamentos y luego hasta que se completó el templo.
17. Ezión-geber.
Salomón extendió sus actividades hasta este puerto del golfo de Akaba. Construyó e hizo funcionar una base naval allí (ver com. 1 Rey. 9: 26).
18. Hiram le había enviado.
Ver com. 1 Rey. 9: 27, 28.
CBA T3
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