Comentario Bíblico Adventista Libro de Salmos capítulo 70
INTRODUCCIÓN.
Hay apenas leves diferencias entre el Sal. 70 y el Sal. 40: 13-17. Este salmo es el clamor de un alma profundamente angustiada. Quizá represente a la nación de Israel, que percibe su enorme necesidad de Dios. Consta de dos estrofas que contrastan entre sí: los vers. 1-3 se refieren a los enemigos de Dios; los vers. 4, 5 hablan de los que le buscan. Se ha sugerido que estos versículos pudieron haberse tomado de Sal. 40, para componer un salmo especial que se usara en el servicio del templo. Los comentarios siguientes sólo incluyen las partes que difieren del Sal. 40. Ver com. Sal. 40: 13-17.
Con referencia al sobrescrito, ver pág. 622.
1. Oh Dios.
Heb. 'Elohim. En Sal. 40: 13 aparece Yahweh (ver. t. I, págs. 179-181).
Acude.
Voz que no aparece en hebreo. En este idioma, el salmo comienza en forma abrupta: "¡Oh Dios, líbrame!", lo cual sugiere la intensa angustia del salmista, como si ya faltase suficiente control emocional sobre el intelecto para redondear la construcción gramatical.
2. Sean avergonzados.
Son pequeñas las diferencias entre el versículo y el Sal. 40: 14, cuya primera frase es más larga: "Sean avergonzados y confundidos a una los que buscan mi vida para destruirla".
3. Sean vueltos atrás.
Frase más suave que su correspondiente en Sal. 40: 15: "sean asolados". La diferencia entre estas dos formas verbales en hebreo es mínima. En la segunda parte de Sal. 40: 15 se lee: "los que me dicen". En hebreo, en este pasaje se omite el pronombre personal.
Quizá esta omisión se deba a que se usaba en el salmo como plegaria nacional y no personal.
4. Dios.
Heb. Elohim. En Sal. 40: 16 aparece Yahweh (ver com. vers. 1).
5. Apresúrate a mí.
En vez de esta frase, el Sal. 40: 17 dice: "Jehová pensará en mí". En ese pasaje el nombre divino es 'Adonai, "Señor", mientras que en Sal. 70: 5 se lee 'Elohim, "Dios" (ver com. vers. 1). Ver en t. I, págs. 179-181 el significado de los diferentes nombres divinos.
Oh Jehová.
Heb. Yahweh. En Sal. 40: 17 se emplea 'Elohim. La expresión de confianza en Dios (vers. 1-4) se transforma en el clamor de un necesitado. El poema termina con nota de angustia. Eso indica que no debe atribuírsele ningún significado especial (ver com. vers. 1, 4).
Hay apenas leves diferencias entre el Sal. 70 y el Sal. 40: 13-17. Este salmo es el clamor de un alma profundamente angustiada. Quizá represente a la nación de Israel, que percibe su enorme necesidad de Dios. Consta de dos estrofas que contrastan entre sí: los vers. 1-3 se refieren a los enemigos de Dios; los vers. 4, 5 hablan de los que le buscan. Se ha sugerido que estos versículos pudieron haberse tomado de Sal. 40, para componer un salmo especial que se usara en el servicio del templo. Los comentarios siguientes sólo incluyen las partes que difieren del Sal. 40. Ver com. Sal. 40: 13-17.
Con referencia al sobrescrito, ver pág. 622.
1. Oh Dios.
Heb. 'Elohim. En Sal. 40: 13 aparece Yahweh (ver. t. I, págs. 179-181).
Acude.
Voz que no aparece en hebreo. En este idioma, el salmo comienza en forma abrupta: "¡Oh Dios, líbrame!", lo cual sugiere la intensa angustia del salmista, como si ya faltase suficiente control emocional sobre el intelecto para redondear la construcción gramatical.
2. Sean avergonzados.
Son pequeñas las diferencias entre el versículo y el Sal. 40: 14, cuya primera frase es más larga: "Sean avergonzados y confundidos a una los que buscan mi vida para destruirla".
3. Sean vueltos atrás.
Frase más suave que su correspondiente en Sal. 40: 15: "sean asolados". La diferencia entre estas dos formas verbales en hebreo es mínima. En la segunda parte de Sal. 40: 15 se lee: "los que me dicen". En hebreo, en este pasaje se omite el pronombre personal.
Quizá esta omisión se deba a que se usaba en el salmo como plegaria nacional y no personal.
4. Dios.
Heb. Elohim. En Sal. 40: 16 aparece Yahweh (ver com. vers. 1).
5. Apresúrate a mí.
En vez de esta frase, el Sal. 40: 17 dice: "Jehová pensará en mí". En ese pasaje el nombre divino es 'Adonai, "Señor", mientras que en Sal. 70: 5 se lee 'Elohim, "Dios" (ver com. vers. 1). Ver en t. I, págs. 179-181 el significado de los diferentes nombres divinos.
Oh Jehová.
Heb. Yahweh. En Sal. 40: 17 se emplea 'Elohim. La expresión de confianza en Dios (vers. 1-4) se transforma en el clamor de un necesitado. El poema termina con nota de angustia. Eso indica que no debe atribuírsele ningún significado especial (ver com. vers. 1, 4).
CBA T3
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