Comentario Bíblico Adventista Libro de Salmos capítulo 102
INTRODUCCIÓN.-
" EL Sal. 102 es uno de los más tristes de los siete salmos penitenciales. Parecería que fuera la plegaria de un exiliado compuesta en el país de su destierro. En tono elegíaco narra el dolor y la tristeza de la persecución y del desánimo. Pero va más lejos: reconoce que tiene la esperanza de regresar de su destierro y de que se reanimará. El poema alterna entre estas dos ideas, pero concluye con una sublime nota de confianza en la eterna constancia de Dios en su trato con la humanidad. El salmo se divide en cuatro partes: introducción (vers. 1, 2), lamento (vers. 3-11), consuelo (vers. 12-22), conclusión (vers. 23-28). Los cristianos de los últimos tiempos podrán encontrar en este salmo un paralelo con sus pruebas y la seguridad del consuelo celestial en tiempos de intensa angustia. "
" El sobrescrito, "Oración del que sufre, cuando está angustiado, y delante de Jehová derrama su lamento", es único entre los que encabezan los salmos. Caracteriza al salmo y señala el propósito para el cual se lo compuso (ver págs. 629, 633). "
1. Escucha.
"Ver Sal. 18: 6; 39: 12."
2. No escondas.
"Ver Sal. 4: 6; 13: 1."
Apresúrate.
" Ver Sal. 69: 17. Las repetidas plegarias en busca de ayuda divina (vers. 1, 2)dan evidencia de la intensidad del clamor del salmista y la profundidad de su desánimo. "
3. Porque.
"Aquí comienza la lamentación."
4. Me olvido de comer.
"Cf. Job 33: 20; Sal. 107: 18."
5. Mis huesos se han pegado.
"Ver Job 19: 20; Lam. 4: 8."
6. Pelícano.
" Heb. qa'ath (cf. Isa. 34: 11; Sof. 2: 14). Aunque no se conoce exactamente a qué especie de ave hace referencia, algunos creen que el pelícano es un símbolo apropiado de completa soledad y melancolía. "
7. Velo.
"O, "estoy vigilando"."
Pájaro solitario.
" El vocablo hebreo tsippor no especifica qué tipo de ave es este "pájaro solitario" (cf. Gén. 7: 14; Deut. 4: 17). Quizá represente al pájaro que ha perdido a su compañero. "
9. Ceniza.
" Ver Jos. 7: 6; Job 2: 7, 8; Lam. 3:16. Ver en com. Sal. 42: 3 un paralelo con elugarítico. "
11. Sombra que se va.
" Una notable figura de la muerte que se acerca (Job 14: 2). "Los años se me escurren como el agua por un colador" (Samuel Butler). "
12. Mas tú.
" De pronto el salmista halla consuelo el contemplar la eterna soberanía de Dios, y se yergue por encima de su lamento. "
" Como Dios es inmutable, sus promesas son seguras, a pesar de la aparente despreocupación divina por el sufrimiento del salmista. "
Permanecerás.
"Sal. 9: 7; Lam. 5: 19."
Memoria.
"Exo. 3: 15; Sal. 135: 13."
14. Piedras.
" Los exiliados aman tanto a Sión (Neh. 4: 2, 10; Sal. 79:1), que encuentran placer en contemplar los montones de piedras y polvo, restos de lo que había sido la gloriosa Jerusalén. En este versículo hay un toque patético, nostálgico: Amamos aun las ruinas del hogar de nuestra niñez. "
15. Temerán.
" Según el plan de Dios, el pueblo de la Sión restaurada cumpliría el destino que Dios había asignado a Israel cuando lo escogió como pueblo suyo. Mediante su actividad misionera convertirían a muchos de los paganos, y la prosperidad del nuevo estado atraería a muchas naciones. Por desgracia, Israel fracasó. Si hubiera sido fiel, toda la tierra habría estado preparada para la primera venida de Cristo (PR 519, 520). "
16. Será visto.
" El Mesías habría venido a un estado restaurado (ver com. vers. 15; también "871 " el artículo "El papel de Israel en las profecías del AT, t. IV). "
18. Se escribirá.
" Esta parece ser la única mención en los salmos de que se había de escribir el registro de las providencias de Dios. "
JAH.
"Ver com. Sal. 68: 4."
19. Desde los cielos.
"Ver com. Deut. 26: 15; Sal. 14: 2."
20. Los sentenciados a muerte.
"Heb. "los hijos de la muerte" (cf. Sal. 79: 11)."
2 l. Nombre.
"Ver com. Sal. 5: 11; 7: 17."
23. Mi fuerza.
" El salmista deja de contemplar sólo por un instante la eterna soberanía de Dios para pensar en su propia debilidad y en la brevedad de su vida; pero casi inmediatamente vuelve a sumirse en la contemplación de la inmutabilidad de Dios. "
24. En la mitad.
" Es evidente que, al menos en parte, esta plegaria se inspira en el deseo de ver restaurada a Jerusalén. El salmista no puede soportar el pensamiento de morir antes de que se cumplan sus esperanzas. Frente a la existencia eterna de Dios, percibe cuán fugaces son sus propios días (vers. 11, 12; Sal. 90: 2; Hab. 1: 12). "
25. Tú fundaste.
" Ver Gén. 1: 1. En Heb. 1: 10-12 se citan los vers. 24-27 como si se dirigieran a Cristo. El autor de la epístola a los Hebreos demuestra que Cristo, como Hijo de Dios, es superior a los ángeles. También hay aquí una prueba de la posición de Cristo como Creador. "
26. Vestidura.
" En la literatura ugarítica (ver pág. 624) también se compara a los cielos con una vestidura que se desgasta. "
CBA T3
" EL Sal. 102 es uno de los más tristes de los siete salmos penitenciales. Parecería que fuera la plegaria de un exiliado compuesta en el país de su destierro. En tono elegíaco narra el dolor y la tristeza de la persecución y del desánimo. Pero va más lejos: reconoce que tiene la esperanza de regresar de su destierro y de que se reanimará. El poema alterna entre estas dos ideas, pero concluye con una sublime nota de confianza en la eterna constancia de Dios en su trato con la humanidad. El salmo se divide en cuatro partes: introducción (vers. 1, 2), lamento (vers. 3-11), consuelo (vers. 12-22), conclusión (vers. 23-28). Los cristianos de los últimos tiempos podrán encontrar en este salmo un paralelo con sus pruebas y la seguridad del consuelo celestial en tiempos de intensa angustia. "
" El sobrescrito, "Oración del que sufre, cuando está angustiado, y delante de Jehová derrama su lamento", es único entre los que encabezan los salmos. Caracteriza al salmo y señala el propósito para el cual se lo compuso (ver págs. 629, 633). "
1. Escucha.
"Ver Sal. 18: 6; 39: 12."
2. No escondas.
"Ver Sal. 4: 6; 13: 1."
Apresúrate.
" Ver Sal. 69: 17. Las repetidas plegarias en busca de ayuda divina (vers. 1, 2)dan evidencia de la intensidad del clamor del salmista y la profundidad de su desánimo. "
3. Porque.
"Aquí comienza la lamentación."
4. Me olvido de comer.
"Cf. Job 33: 20; Sal. 107: 18."
5. Mis huesos se han pegado.
"Ver Job 19: 20; Lam. 4: 8."
6. Pelícano.
" Heb. qa'ath (cf. Isa. 34: 11; Sof. 2: 14). Aunque no se conoce exactamente a qué especie de ave hace referencia, algunos creen que el pelícano es un símbolo apropiado de completa soledad y melancolía. "
7. Velo.
"O, "estoy vigilando"."
Pájaro solitario.
" El vocablo hebreo tsippor no especifica qué tipo de ave es este "pájaro solitario" (cf. Gén. 7: 14; Deut. 4: 17). Quizá represente al pájaro que ha perdido a su compañero. "
9. Ceniza.
" Ver Jos. 7: 6; Job 2: 7, 8; Lam. 3:16. Ver en com. Sal. 42: 3 un paralelo con elugarítico. "
11. Sombra que se va.
" Una notable figura de la muerte que se acerca (Job 14: 2). "Los años se me escurren como el agua por un colador" (Samuel Butler). "
12. Mas tú.
" De pronto el salmista halla consuelo el contemplar la eterna soberanía de Dios, y se yergue por encima de su lamento. "
" Como Dios es inmutable, sus promesas son seguras, a pesar de la aparente despreocupación divina por el sufrimiento del salmista. "
Permanecerás.
"Sal. 9: 7; Lam. 5: 19."
Memoria.
"Exo. 3: 15; Sal. 135: 13."
14. Piedras.
" Los exiliados aman tanto a Sión (Neh. 4: 2, 10; Sal. 79:1), que encuentran placer en contemplar los montones de piedras y polvo, restos de lo que había sido la gloriosa Jerusalén. En este versículo hay un toque patético, nostálgico: Amamos aun las ruinas del hogar de nuestra niñez. "
15. Temerán.
" Según el plan de Dios, el pueblo de la Sión restaurada cumpliría el destino que Dios había asignado a Israel cuando lo escogió como pueblo suyo. Mediante su actividad misionera convertirían a muchos de los paganos, y la prosperidad del nuevo estado atraería a muchas naciones. Por desgracia, Israel fracasó. Si hubiera sido fiel, toda la tierra habría estado preparada para la primera venida de Cristo (PR 519, 520). "
16. Será visto.
" El Mesías habría venido a un estado restaurado (ver com. vers. 15; también "871 " el artículo "El papel de Israel en las profecías del AT, t. IV). "
18. Se escribirá.
" Esta parece ser la única mención en los salmos de que se había de escribir el registro de las providencias de Dios. "
JAH.
"Ver com. Sal. 68: 4."
19. Desde los cielos.
"Ver com. Deut. 26: 15; Sal. 14: 2."
20. Los sentenciados a muerte.
"Heb. "los hijos de la muerte" (cf. Sal. 79: 11)."
2 l. Nombre.
"Ver com. Sal. 5: 11; 7: 17."
23. Mi fuerza.
" El salmista deja de contemplar sólo por un instante la eterna soberanía de Dios para pensar en su propia debilidad y en la brevedad de su vida; pero casi inmediatamente vuelve a sumirse en la contemplación de la inmutabilidad de Dios. "
24. En la mitad.
" Es evidente que, al menos en parte, esta plegaria se inspira en el deseo de ver restaurada a Jerusalén. El salmista no puede soportar el pensamiento de morir antes de que se cumplan sus esperanzas. Frente a la existencia eterna de Dios, percibe cuán fugaces son sus propios días (vers. 11, 12; Sal. 90: 2; Hab. 1: 12). "
25. Tú fundaste.
" Ver Gén. 1: 1. En Heb. 1: 10-12 se citan los vers. 24-27 como si se dirigieran a Cristo. El autor de la epístola a los Hebreos demuestra que Cristo, como Hijo de Dios, es superior a los ángeles. También hay aquí una prueba de la posición de Cristo como Creador. "
26. Vestidura.
" En la literatura ugarítica (ver pág. 624) también se compara a los cielos con una vestidura que se desgasta. "
CBA T3
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