CBA Libro de Los Salmos Capítulo 110
CBA Libro de Los Salmos Capítulo 110
INTRODUCCIÓN.-
" EL Sal. 110 fue escrito por David (ver Mat. 22: 41-45; Mar. 12: 35-37; Luc. 20: 41-43). Este salmo descuella entre los más majestuosos cánticos de la literatura hebrea. Se lo llama "la perla de los salmos mesiánicos". En él se presenta a Cristo no sólo como rey y Señor de este mundo, sino también, por solemne juramento de Dios, como eterno sacerdote. Cf. Zac. 6: 13, donde se hace referencia al Mesías como rey y sacerdote. "
" El Sal. 110 tiene muchos paralelos con la literatura ugarítica (ver pág. 624). Se calcula que aproximadamente 46 por ciento del vocabulario de todos los salmos tiene pasajes paralelos en el ugarítico; pero en este salmo el porcentaje es de 71 por ciento. Este elevado porcentaje también lo hay en los Sal. 29 y 93. "
"Con referencia al sobrescrito, ver págs. 622, 633."
1. Jehová dijo a mi Señor.
" En hebreo, "Yahweh dijo a 'Adoni'" (ver t. I, pág. 39). Según la afirmación de Jesús, esta conversación la sostuvieron Dios el Padre y Dios el Hijo. Cristo ocupa el lugar de máximo honor en todo el universo: a la diestra de su Padre (Efe. 1: 20-23; cf. 1 Cor. 15: 24-28). "
Estrado de tus pies.
" En la literatura religiosa ugarítica (ver pág. 624), el estrado del dios es parte importante de los utensilios divinos (ver Sal. 99: 5). "
2. La vara de tu poder.
" Símbolo constante de autoridad y poder (ver Jer. 48: 17). "
3. Tu pueblo se te ofrecerá voluntariamente.
" Heb. "tu pueblo, ofrendas voluntarias". Cuando el rey pase revista a su ejército para el gran día en que los enemigos de Sión sean derrotados, habrá una pronta respuesta. El pueblo voluntariamente se pondrá de parte de su caudillo. "
Hermosura de la santidad.
" Muchos manuscritos hebreos, y Símaco y Jerónimo, traducen: "montes de santidad". Si esta frase fuera correcta, describiría los montes de Sión como lugar de congregación de los ejércitos de Israel. "
Rocío.
" Quizá represente lo numeroso del ejército (ver 2 Sam. 17: 11, 12), o su lozanía y vigor (ver Sal. 133: 3; Ose. 14: 5). "
4. No se arrepentirá.
" Dios, que entiende el fin desde el principio, no cambia de propósito (ver com. 1 Sam. 15: 11). Aunque el fracaso del hombre pueda demandar una interrupción momentánea en el plan de Dios, a la larga todas las cosas se harán de acuerdo con su propósito original. "
Sacerdote para siempre.
" Se emplea el más vigoroso lenguaje posible para mostrar que Cristo es eterno sacerdote. Lo es en virtud de la promesa divina confirmada con juramento (Heb. 7: 21). Esto reafirma el decreto, sin lugar a dudas. "
Orden de Melquisedec.
" En Cristo se unen el sacerdocio y la realeza, como lo estuvieron en Melquisedec, rey de Salem, sacerdote de Dios (Gén. 14: 18; Heb. 5: 6,10; 6: 20; 7: 1-3, 11, 15, 17, 24, 28). "
5. Quebrantará a los reyes.
" Los potentados terrenales no tendrán éxito al oponerse a la obra del Señor, quien hará que triunfe su causa. "
7. Del arroyo beberá.
" Esta figura puede sugerir un descanso reparador en medio de una tarea difícil. Tanto las fatigadas tropas como sus caudillos se alegraban de poder beber de un arroyo " "en el camino" (ver com. Juec. 7: 5).
Levantará la cabeza.
Señal de que se ha desvanecido toda huella de cansancio, y que el caudillo está listo para avanzar con renovado vigor a fin de cumplir la tarea próxima (ver Luc. 21: 28).
" EL Sal. 110 fue escrito por David (ver Mat. 22: 41-45; Mar. 12: 35-37; Luc. 20: 41-43). Este salmo descuella entre los más majestuosos cánticos de la literatura hebrea. Se lo llama "la perla de los salmos mesiánicos". En él se presenta a Cristo no sólo como rey y Señor de este mundo, sino también, por solemne juramento de Dios, como eterno sacerdote. Cf. Zac. 6: 13, donde se hace referencia al Mesías como rey y sacerdote. "
" El Sal. 110 tiene muchos paralelos con la literatura ugarítica (ver pág. 624). Se calcula que aproximadamente 46 por ciento del vocabulario de todos los salmos tiene pasajes paralelos en el ugarítico; pero en este salmo el porcentaje es de 71 por ciento. Este elevado porcentaje también lo hay en los Sal. 29 y 93. "
"Con referencia al sobrescrito, ver págs. 622, 633."
1. Jehová dijo a mi Señor.
" En hebreo, "Yahweh dijo a 'Adoni'" (ver t. I, pág. 39). Según la afirmación de Jesús, esta conversación la sostuvieron Dios el Padre y Dios el Hijo. Cristo ocupa el lugar de máximo honor en todo el universo: a la diestra de su Padre (Efe. 1: 20-23; cf. 1 Cor. 15: 24-28). "
Estrado de tus pies.
" En la literatura religiosa ugarítica (ver pág. 624), el estrado del dios es parte importante de los utensilios divinos (ver Sal. 99: 5). "
2. La vara de tu poder.
" Símbolo constante de autoridad y poder (ver Jer. 48: 17). "
3. Tu pueblo se te ofrecerá voluntariamente.
" Heb. "tu pueblo, ofrendas voluntarias". Cuando el rey pase revista a su ejército para el gran día en que los enemigos de Sión sean derrotados, habrá una pronta respuesta. El pueblo voluntariamente se pondrá de parte de su caudillo. "
Hermosura de la santidad.
" Muchos manuscritos hebreos, y Símaco y Jerónimo, traducen: "montes de santidad". Si esta frase fuera correcta, describiría los montes de Sión como lugar de congregación de los ejércitos de Israel. "
Rocío.
" Quizá represente lo numeroso del ejército (ver 2 Sam. 17: 11, 12), o su lozanía y vigor (ver Sal. 133: 3; Ose. 14: 5). "
4. No se arrepentirá.
" Dios, que entiende el fin desde el principio, no cambia de propósito (ver com. 1 Sam. 15: 11). Aunque el fracaso del hombre pueda demandar una interrupción momentánea en el plan de Dios, a la larga todas las cosas se harán de acuerdo con su propósito original. "
Sacerdote para siempre.
" Se emplea el más vigoroso lenguaje posible para mostrar que Cristo es eterno sacerdote. Lo es en virtud de la promesa divina confirmada con juramento (Heb. 7: 21). Esto reafirma el decreto, sin lugar a dudas. "
Orden de Melquisedec.
" En Cristo se unen el sacerdocio y la realeza, como lo estuvieron en Melquisedec, rey de Salem, sacerdote de Dios (Gén. 14: 18; Heb. 5: 6,10; 6: 20; 7: 1-3, 11, 15, 17, 24, 28). "
5. Quebrantará a los reyes.
" Los potentados terrenales no tendrán éxito al oponerse a la obra del Señor, quien hará que triunfe su causa. "
7. Del arroyo beberá.
" Esta figura puede sugerir un descanso reparador en medio de una tarea difícil. Tanto las fatigadas tropas como sus caudillos se alegraban de poder beber de un arroyo " "en el camino" (ver com. Juec. 7: 5).
Levantará la cabeza.
Señal de que se ha desvanecido toda huella de cansancio, y que el caudillo está listo para avanzar con renovado vigor a fin de cumplir la tarea próxima (ver Luc. 21: 28).
CBA T3
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