Comentario Bíblico Adventista Libro de Salmos capítulo 94
INTRODUCCIÓN.-
" EN el Sal. 94 se pide a Dios que dé una respuesta satisfactoria a la inquietante cuestión del aparente triunfo de los impíos (vers. 1-7); se exhorta a los jueces injustos que se jactan de la aparente indiferencia de Dios ante el crimen y la injusticia (vers. 8-1 l) y se da una respuesta final con la defensa divina de los justos y el triunfo definitivo de la justicia (vers. 12- 23). Este salmo garantiza que, a pesar de que aparentemente triunfa el mal, al fin prevalecerá la justicia (Sal. 92). En la LXX, en el sobrescrito de este salmo se añade: "para el día cuarto de la semana". El Sal. 94 tiene las características de un salmo litúrgico. "
1. Dios de las venganzas.
" La repetición de esta frase revela el fervor del ruego. "
Muéstrate.
" Heb. yafa' , "brillar con esplendor" (Sal. 50: 2; 80: l). "
2. Engrandécete.
"Ver Sal. 7: 6."
Juez de la tierra.
"Cf. Gén. 18: 25; Sal. 58: 11."
Da el pago.
"Ver Sal. 28: 4; Lam. 3: 64."
" EN el Sal. 94 se pide a Dios que dé una respuesta satisfactoria a la inquietante cuestión del aparente triunfo de los impíos (vers. 1-7); se exhorta a los jueces injustos que se jactan de la aparente indiferencia de Dios ante el crimen y la injusticia (vers. 8-1 l) y se da una respuesta final con la defensa divina de los justos y el triunfo definitivo de la justicia (vers. 12- 23). Este salmo garantiza que, a pesar de que aparentemente triunfa el mal, al fin prevalecerá la justicia (Sal. 92). En la LXX, en el sobrescrito de este salmo se añade: "para el día cuarto de la semana". El Sal. 94 tiene las características de un salmo litúrgico. "
1. Dios de las venganzas.
" La repetición de esta frase revela el fervor del ruego. "
Muéstrate.
" Heb. yafa' , "brillar con esplendor" (Sal. 50: 2; 80: l). "
2. Engrandécete.
"Ver Sal. 7: 6."
Juez de la tierra.
"Cf. Gén. 18: 25; Sal. 58: 11."
Da el pago.
"Ver Sal. 28: 4; Lam. 3: 64."
3. ¿Hasta cuándo?
" Ver Sal. 6: 3; 13: 1. Hastiado de la aparente supremacía del mal, el salmista se pregunta por qué Dios tarda tanto en manifestarse. "
5. Quebrantan.
" O, "trituran" (ver Lam. 3: 34; cf. Prov. 22: 22; Isa. 3: 15). "
6. A la viuda y al extranjero matan.
" Los crímenes mencionados en este versículo son especialmente detestables porque las víctimas son indefensas (cf. Sal. 68: 5; 82: 3; Exo. 22: 22-24; Deut. 10: 18). Las expresiones parecen indicar que los opresores eran de Israel. "
7. Dijeron.
" No necesariamente con palabras, sino con su conducta (ver Sal. 10: 11, 13). "
No verá.
" En el vers. 7 se completa la queja y el clamor en busca de recompensa (ver Sal. 14: 1, 2). "
Jah.
" Heb. Yah (ver com. Sal. 68: 4). "
8. Necios.
"Ver Sal. 92: 6; cf. Rom. 3: 11."
11 Pensamientos.
"Ver Sal. 7: 9; 26: 2; cf. 1 Cor. 3: 20."
Son vanidad.
" La construcción del hebreo exige que esta frase se refiera a los hombres y no a sus pensamientos. "
Vanidad.
"Ver Sal. 39: 5, 6; cf. Ecl. 2: 14, 15."
12. Bienaventurado.
" Ver com. Sal. 1: 1. A primera vista, ésta podría parecer una extraña bienaventuranza. Los vers. 12-19 presentan una multitud de bendiciones que Dios prodiga a los justos. El corrige, instruye, proporciona descanso, nunca abandona, juzga en justicia, ayuda contra los malvados, sostiene en el tiempo de peligro y consuela (ver Efe. 3: 20). Pero la experiencia del salmista parece reforzar estas afirmaciones del principio divino. "
Corriges.
" Heb. yasar , "disciplinar", "corregir", "instruir, "castigar". Ver Deut. 8: 5; Job 5: 17; Sal. 89: 32, 33; 119: 71; cf. Job 33: 15- 30. Si el cristiano acepta la disciplina, será feliz. Uno de los efectos más valiosos del castigo es que, por su medio, el afligido comprende mejor a otros. "
Ley.
" Heb. torah (ver com. Prov. 3: l). "
13. Hacerle descansar.
" La tranquilidad y la paz mental resultan de aceptar la forma de vida ordenada por Dios. "
Días de aflicción.
"Ver Sal. 49: 5."
14. No abandonará.
" Aunque la corrección de Dios dure mucho tiempo, sus hijos fieles pueden confiar en que él no los abandonará (Deut. 31: 6; 1 Sam. 12: 22; Sal. 37: 28; Rom. 11: 1, 2). "
15. Será vuelto.
" Una vez más la justicia concordará con los eternos principios del carácter y del gobierno de Dios. "
En pos de ella.
" Los justos declararán manifiestamente su lealtad a la justicia. "
16. Por mí.
" En los vers. 16-19 el salmista parecería referirse a su propio caso, que comienza " con una pregunta (vers. 16), la cual él mismo responde en los vers. 17-19. "
17. Mi alma.
"O sea, "yo" (ver com. Sal. 16: 10)."
En el silencio.
" Es decir, en la muerte (Sal. 31:17, 18; cf. Sal. 115: 17). "
19. Pensamientos.
" Heb. s ar'appim , "pensamientos perturbadores" (ver Mat. 6: 25-34; DMJ 81- 83). "
Consolaciones.
" Una firme confianza en Dios aleja los pensamientos que producen nerviosidad y los sustituye con pensamientos consoladores. "
Alegraban.
" Las consolaciones de Dios proporcionan paz y tranquila seguridad (Sal. 63: 5, 6; 2 Cor. l: 3, 4; 1 Ped. 5: 7). "
Mi alma.
"O sea, a mí (ver com. Sal. 16: 10)."
20. ¿Se juntará contigo?
" Esta pregunta retórica exige una respuesta negativa. Las preguntas de los vers. 3, 4 reciben una respuesta satisfactoria con la destrucción de los impíos. "
Contigo.
"Con Dios."
Bajo forma de ley.
" Mediante una ley, o un decreto judicial injusto, cumplen sus malvados propósitos (ver 1 Rey. 21: 10-13). "
La vida.
"O, el alma (ver com. Sal. 16: 10),"
2 l. Condenan la sangre inocente.
"Ver Sal. 10:8; cf. Mat. 27: 4."
22. Refugio.
"Ver Sal. 18: 2."
23. Su iniquidad.
"Ver Sal. 7: 16; 35: 8."
En su propia maldad.
" Mientras están cometiendo sus actos pecaminosos (ver Sal. 5: 10). "
Los destruirá.
" La repetición da mayor fuerza a la conclusión del salmo (vers. l). "
Nuestro Dios.
" El poeta amplía la nota personal (vers. 22), para incluir también al pueblo, congregado para el culto público. "
CBA T3
" Ver Sal. 6: 3; 13: 1. Hastiado de la aparente supremacía del mal, el salmista se pregunta por qué Dios tarda tanto en manifestarse. "
5. Quebrantan.
" O, "trituran" (ver Lam. 3: 34; cf. Prov. 22: 22; Isa. 3: 15). "
6. A la viuda y al extranjero matan.
" Los crímenes mencionados en este versículo son especialmente detestables porque las víctimas son indefensas (cf. Sal. 68: 5; 82: 3; Exo. 22: 22-24; Deut. 10: 18). Las expresiones parecen indicar que los opresores eran de Israel. "
7. Dijeron.
" No necesariamente con palabras, sino con su conducta (ver Sal. 10: 11, 13). "
No verá.
" En el vers. 7 se completa la queja y el clamor en busca de recompensa (ver Sal. 14: 1, 2). "
Jah.
" Heb. Yah (ver com. Sal. 68: 4). "
8. Necios.
"Ver Sal. 92: 6; cf. Rom. 3: 11."
11 Pensamientos.
"Ver Sal. 7: 9; 26: 2; cf. 1 Cor. 3: 20."
Son vanidad.
" La construcción del hebreo exige que esta frase se refiera a los hombres y no a sus pensamientos. "
Vanidad.
"Ver Sal. 39: 5, 6; cf. Ecl. 2: 14, 15."
12. Bienaventurado.
" Ver com. Sal. 1: 1. A primera vista, ésta podría parecer una extraña bienaventuranza. Los vers. 12-19 presentan una multitud de bendiciones que Dios prodiga a los justos. El corrige, instruye, proporciona descanso, nunca abandona, juzga en justicia, ayuda contra los malvados, sostiene en el tiempo de peligro y consuela (ver Efe. 3: 20). Pero la experiencia del salmista parece reforzar estas afirmaciones del principio divino. "
Corriges.
" Heb. yasar , "disciplinar", "corregir", "instruir, "castigar". Ver Deut. 8: 5; Job 5: 17; Sal. 89: 32, 33; 119: 71; cf. Job 33: 15- 30. Si el cristiano acepta la disciplina, será feliz. Uno de los efectos más valiosos del castigo es que, por su medio, el afligido comprende mejor a otros. "
Ley.
" Heb. torah (ver com. Prov. 3: l). "
13. Hacerle descansar.
" La tranquilidad y la paz mental resultan de aceptar la forma de vida ordenada por Dios. "
Días de aflicción.
"Ver Sal. 49: 5."
14. No abandonará.
" Aunque la corrección de Dios dure mucho tiempo, sus hijos fieles pueden confiar en que él no los abandonará (Deut. 31: 6; 1 Sam. 12: 22; Sal. 37: 28; Rom. 11: 1, 2). "
15. Será vuelto.
" Una vez más la justicia concordará con los eternos principios del carácter y del gobierno de Dios. "
En pos de ella.
" Los justos declararán manifiestamente su lealtad a la justicia. "
16. Por mí.
" En los vers. 16-19 el salmista parecería referirse a su propio caso, que comienza " con una pregunta (vers. 16), la cual él mismo responde en los vers. 17-19. "
17. Mi alma.
"O sea, "yo" (ver com. Sal. 16: 10)."
En el silencio.
" Es decir, en la muerte (Sal. 31:17, 18; cf. Sal. 115: 17). "
19. Pensamientos.
" Heb. s ar'appim , "pensamientos perturbadores" (ver Mat. 6: 25-34; DMJ 81- 83). "
Consolaciones.
" Una firme confianza en Dios aleja los pensamientos que producen nerviosidad y los sustituye con pensamientos consoladores. "
Alegraban.
" Las consolaciones de Dios proporcionan paz y tranquila seguridad (Sal. 63: 5, 6; 2 Cor. l: 3, 4; 1 Ped. 5: 7). "
Mi alma.
"O sea, a mí (ver com. Sal. 16: 10)."
20. ¿Se juntará contigo?
" Esta pregunta retórica exige una respuesta negativa. Las preguntas de los vers. 3, 4 reciben una respuesta satisfactoria con la destrucción de los impíos. "
Contigo.
"Con Dios."
Bajo forma de ley.
" Mediante una ley, o un decreto judicial injusto, cumplen sus malvados propósitos (ver 1 Rey. 21: 10-13). "
La vida.
"O, el alma (ver com. Sal. 16: 10),"
2 l. Condenan la sangre inocente.
"Ver Sal. 10:8; cf. Mat. 27: 4."
22. Refugio.
"Ver Sal. 18: 2."
23. Su iniquidad.
"Ver Sal. 7: 16; 35: 8."
En su propia maldad.
" Mientras están cometiendo sus actos pecaminosos (ver Sal. 5: 10). "
Los destruirá.
" La repetición da mayor fuerza a la conclusión del salmo (vers. l). "
Nuestro Dios.
" El poeta amplía la nota personal (vers. 22), para incluir también al pueblo, congregado para el culto público. "
CBA T3
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