Comentario Bíblico Adventista Libro de Salmos capítulo 95
INTRODUCCIÓN.-
" Los Sal. 95 a 100 forman un conjunto de cánticos o antífonas "860 " de fiesta dedicados al culto público. Como tales, se nota una estructura que oscila entre la alabanza a Jehová y las razones para dicha alabanza. El primero de este conjunto es el Sal. 95, llamado a veces "Salmo invitatorio" porque la iglesia cristiana lo ha usado tradicionalmente como una ferviente invitación a la alabanza. Consta de dos partes: una invitación al culto (vers. 1-7) y una advertencia contra la incredulidad y la. desobediencia (vers. 8-1 l). "
" Con referencia al autor de este salmo ver Heb. 4: 7. "
1. Aclamemos.
" Heb. ranan , "gritar con júbilo". "
Cantemos con júbilo.
"Cf. Sal. 98: 4; 100: 1."
Roca.
" Ver Deut. 32: 15; Sal. 89: 26; 94: 22; ver com. Sal. 18: 2. "
2. Con alabanza.
" O, acciones de gracias. Ya sea en el culto público o en el privado, nuestro primer deber y privilegio es expresar gratitud y alabanza. "
3. Jehová.
" Heb. Yahweh (ver t. 1, págs. 180, 18 l). En los vers. 3-7 se dan tres motivos para rendir culto a Dios con corazón alegre y agradecido: Dios es el rey supremo, Dios es el creador, Dios es el pastor de su pueblo. "
Dios grande.
"Ver Sal. 77: 13; 145: 3."
Sobre todos los dioses.
" Es decir, sobre todos los llamados dioses (Exo. 12: 12; Deut. 10:17; cf. Sal. 82: 1, 6; 96: 5; 97: 7; Mal. 1: 14). "
4. Las profundidades.
" Desde lo más profundo de la tierra hasta las más elevadas cimas, todo pertenece a Dios y se encuentra bajo su dominio. "
5. El mar.
" Ver Gén. 1: 9, 10; Sal. 104: 24, 25; DTG 12. La contemplación de lo creado debiera inducirnos a la adoración del Creador (MC 32 l). "
" Los Sal. 95 a 100 forman un conjunto de cánticos o antífonas "860 " de fiesta dedicados al culto público. Como tales, se nota una estructura que oscila entre la alabanza a Jehová y las razones para dicha alabanza. El primero de este conjunto es el Sal. 95, llamado a veces "Salmo invitatorio" porque la iglesia cristiana lo ha usado tradicionalmente como una ferviente invitación a la alabanza. Consta de dos partes: una invitación al culto (vers. 1-7) y una advertencia contra la incredulidad y la. desobediencia (vers. 8-1 l). "
" Con referencia al autor de este salmo ver Heb. 4: 7. "
1. Aclamemos.
" Heb. ranan , "gritar con júbilo". "
Cantemos con júbilo.
"Cf. Sal. 98: 4; 100: 1."
Roca.
" Ver Deut. 32: 15; Sal. 89: 26; 94: 22; ver com. Sal. 18: 2. "
2. Con alabanza.
" O, acciones de gracias. Ya sea en el culto público o en el privado, nuestro primer deber y privilegio es expresar gratitud y alabanza. "
3. Jehová.
" Heb. Yahweh (ver t. 1, págs. 180, 18 l). En los vers. 3-7 se dan tres motivos para rendir culto a Dios con corazón alegre y agradecido: Dios es el rey supremo, Dios es el creador, Dios es el pastor de su pueblo. "
Dios grande.
"Ver Sal. 77: 13; 145: 3."
Sobre todos los dioses.
" Es decir, sobre todos los llamados dioses (Exo. 12: 12; Deut. 10:17; cf. Sal. 82: 1, 6; 96: 5; 97: 7; Mal. 1: 14). "
4. Las profundidades.
" Desde lo más profundo de la tierra hasta las más elevadas cimas, todo pertenece a Dios y se encuentra bajo su dominio. "
5. El mar.
" Ver Gén. 1: 9, 10; Sal. 104: 24, 25; DTG 12. La contemplación de lo creado debiera inducirnos a la adoración del Creador (MC 32 l). "
6. Adoremos.
"Ver CS 489,490; 3JT 18."
Postrémonos.
" El cambio visible y externo de la posición en el culto muchas veces refleja la naturaleza espiritual e íntima de lo que ocurre. Así como mostramos respeto a otras personas poniéndonos de pie ante ellas, también deberíamos expresar reverencia a Dios practicando la posición debida en el culto, ya sea de rodillas o en inclinación reverente (2 Crón. 6: 13; 7: 3; Isa. 45: 23; Luc. 22: 41; Hech. 7: 60; Fil. 2: 10; Ed 238; PR 33). "
Nuestro Hacedor.
" Dios nos creó, nos redimió e hizo un pacto con nosotros (Deut. 32: 6, 15; Sal. 100: 3; 149: 2). "
7. Nuestro Dios.
" No sólo se trata de un "Dios grande" (vers. 3), sino de " nuestro Dios", que se ha acercado a su pueblo mediante la relación del pacto. "
Pueblo de su prado.
"Ver Sal. 23: 1-3; 74: 1; 79: 13."
Si oyereis.
" Es mejor traducirlo como la expresión de un anhelo: "¡Ojalá oyerais hoy su voz!" (RVR 1977). En realidad, esta invitación está más ligada a lo que sigue que a lo que precede (cf. Heb. 3: 7- 1 l). Además de dar gracias, este salmo es una exhortación e instrucción para el pueblo. "
Hoy.
" Esta frase sugiere que ha llegado el momento de tomar una decisión importante: las órdenes y las invitaciones de Dios deben obedecerse y aceptarse inmediatamente. El cristiano, cuantas veces lea este salmo, debe comprender más hondamente la fuerza y énfasis del vocablo "hoy". Cada vez que sea infiel a Dios, debe escuchar de nuevo la bondadosa invitación de acudir "hoy" en busca de perdón y renovación. "
8. En Meriba.
" Heb. meribah , "rencilla" (Exo. 17: 1-7). "
Masab.
" Heb. massah , "prueba" (Exo. 17: I7; Deut. 6: 16). "
9. Mis obras.
" Los actos providenciales de Dios (Sal. 90: 16; 92: 5). A pesar de la milagrosa manifestación de poder divino en Egipto y en el mar Rojo, Israel aun no había aprendido a confiar en su Libertador. "
10. Cuarenta años.
"Ver Núm. 14: 33; Deut. 2: 7; 8: 2; 29: 5."
Estuve disgustado.
" Heb. qut , "sentir disgusto o asco". Compárese con otros distintos usos de qut : en Job 10: 1 se traduce "hastiado"; en Eze. 6: 9, "se avergonzarán"; en Eze. 20: 43, "os aborreceréis"; y en Eze. 36: 3 1, "os avergonzaréis". "
La nación.
" Mejor, "generación". Por cuarenta años Dios estuvo disgustado o asqueado por la conducta de la generación que salió de Egipto. "
11. Juré.
"Ver com. Núm. 14: 21-23; cf. Deut. l: 34, 35."
Mi reposo.
" Es decir, el reposo en Canaán (Deut. 12: 9; cf. CS 51 l; ver com. Heb. 4: 51 l). "
CBA T3
"Ver CS 489,490; 3JT 18."
Postrémonos.
" El cambio visible y externo de la posición en el culto muchas veces refleja la naturaleza espiritual e íntima de lo que ocurre. Así como mostramos respeto a otras personas poniéndonos de pie ante ellas, también deberíamos expresar reverencia a Dios practicando la posición debida en el culto, ya sea de rodillas o en inclinación reverente (2 Crón. 6: 13; 7: 3; Isa. 45: 23; Luc. 22: 41; Hech. 7: 60; Fil. 2: 10; Ed 238; PR 33). "
Nuestro Hacedor.
" Dios nos creó, nos redimió e hizo un pacto con nosotros (Deut. 32: 6, 15; Sal. 100: 3; 149: 2). "
7. Nuestro Dios.
" No sólo se trata de un "Dios grande" (vers. 3), sino de " nuestro Dios", que se ha acercado a su pueblo mediante la relación del pacto. "
Pueblo de su prado.
"Ver Sal. 23: 1-3; 74: 1; 79: 13."
Si oyereis.
" Es mejor traducirlo como la expresión de un anhelo: "¡Ojalá oyerais hoy su voz!" (RVR 1977). En realidad, esta invitación está más ligada a lo que sigue que a lo que precede (cf. Heb. 3: 7- 1 l). Además de dar gracias, este salmo es una exhortación e instrucción para el pueblo. "
Hoy.
" Esta frase sugiere que ha llegado el momento de tomar una decisión importante: las órdenes y las invitaciones de Dios deben obedecerse y aceptarse inmediatamente. El cristiano, cuantas veces lea este salmo, debe comprender más hondamente la fuerza y énfasis del vocablo "hoy". Cada vez que sea infiel a Dios, debe escuchar de nuevo la bondadosa invitación de acudir "hoy" en busca de perdón y renovación. "
8. En Meriba.
" Heb. meribah , "rencilla" (Exo. 17: 1-7). "
Masab.
" Heb. massah , "prueba" (Exo. 17: I7; Deut. 6: 16). "
9. Mis obras.
" Los actos providenciales de Dios (Sal. 90: 16; 92: 5). A pesar de la milagrosa manifestación de poder divino en Egipto y en el mar Rojo, Israel aun no había aprendido a confiar en su Libertador. "
10. Cuarenta años.
"Ver Núm. 14: 33; Deut. 2: 7; 8: 2; 29: 5."
Estuve disgustado.
" Heb. qut , "sentir disgusto o asco". Compárese con otros distintos usos de qut : en Job 10: 1 se traduce "hastiado"; en Eze. 6: 9, "se avergonzarán"; en Eze. 20: 43, "os aborreceréis"; y en Eze. 36: 3 1, "os avergonzaréis". "
La nación.
" Mejor, "generación". Por cuarenta años Dios estuvo disgustado o asqueado por la conducta de la generación que salió de Egipto. "
11. Juré.
"Ver com. Núm. 14: 21-23; cf. Deut. l: 34, 35."
Mi reposo.
" Es decir, el reposo en Canaán (Deut. 12: 9; cf. CS 51 l; ver com. Heb. 4: 51 l). "
CBA T3
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