Comentario Bíblico Adventista Libro de Salmos capítulo 96
INTRODUCCIÓN.-
" EN el Sal. 96 el salmista invita a todas las naciones de la tierra a que reconozcan la soberanía universal de Jehová. Se lo ha denominado "Himno misionero para todas las edades". Este salmo alaba a Jehová como creador y hacedor de maravillas desde la antigüedad (vers. 1-6), como gobernante del mundo actual (vers. 7-9), y como juez redentor cuando se restauren todas las cosas (vers. 10-13); y se caracteriza por la repetición de frases claves (vers. 1, 2, 7,8, 13). "
" Los 13 versículos del Sal. 96 corresponden, en buena medida, con los vers. 23-33 del salmo registrado en 1 Crón. 16: 8-36, compuesto por David para la ceremonia de la instalación del arca en Jerusalén. Las variaciones respecto al original quizá se deban a su adaptación para el uso litúrgico. "
1. Cantad a Jehová.
" Cf. Sal. 33: 3; 98: l; Isa. 42: 10. Esta expresión se repite tres veces en los vers. 1, 2. La repetición es característica de este salmo (vers. 7, 8, 13). "
Toda la tierra.
" El salmista no sólo insta a sus compatriotas sino también a todas las naciones de la tierra a que alaben a Dios. "
2. Nombre.
"Ver com. Sal. 5: 1 l; 7: 17; cf. "862 "Sal. 100: 4; 145: l, 1 0, 1 l."
Anunciad.
"O "informad", "pregonad" (ver Isa. 52: 7)."
3. Entre las naciones.
" No sólo entre los israelitas, sino entre todas las naciones de la tierra. "
En todos los pueblos.
"Vers. 7; PR 232. "
4. Grande.
" La grandeza de Dios demanda gran alabanza (Sal. 95: 3). "
Sobre todos los dioses.
" Cf. Isa. 40; 4 l; 44. 5. Ídolos. Heb. 'elilim, "nacía", está en plural. Es evidente el juego de palabras entre 'elohim, "dioses", los dioses de las naciones, y 'elilim , "cosas de nada" (cf. 1 Cor. 8: 4). "
5. Idolos.
" Heb. 'elilim, "nada", esta en plural. Es evidente el juego de palabras entre ' elohim, "dioses", los dioses de las naciones, y 'elilim "cosas de nada" (cf. 1 Cor. 8:4). "
Hizo los cielos.
" Como sólo Dios pudo y puede crear, únicamente él debe recibir alabanza (Gén. l: l; Sal. 95: 5; 115: 15; Isa. 42: 5; 44: 24; Jer. 10: 1 l; CS 489, 490). "
6. Poder y gloria en su santuario.
" El pasaje paralelo, en 1 Crón. 16: 27, dice: "poder y alegría en su morada". "
7. Tributad.
" En los vers. 7 y 8 el hebreo emplea el mismo verbo tres veces. Parecería corresponder con la triple repetición del imperativo "cantad" en los vers. 1 y 2. Debiéramos acercarnos a la casa de Dios para dar y no sólo para recibir. La verdadera oración es más que un pedido; también da honra y gloria. "
8. Nombre.
"Ver com. Sal. 5: 1 l; 7: 17."
Ofrendas.
" Heb. minjah, la ofrenda de cereales (ver com. Lev. 2: l; Sal. 40- 6). "
9. La hermosura de la santidad.
"Ver com. 1 Crón. 16: 29; Sal. 29: 2."
Temed.
"Ver Sal. 97: 4; ver com. 1 Crón. 16: 30."
10. Jehová reina.
"Ver Sal. 93: l; 97: l; ver com. 1 Crón. 16: 3 l."
En justicia.
"Ver Sal. 67: 4; cf. Sal. 9: 8; 96: 13."
11. Alégrense.
" El salmista invita a la naturaleza toda a acompañarlo en la alabanza de Dios cuando Cristo venga para iniciar su eterno reinado de justicia (CS 344, 345; Sal. 148: 7- 1 O; cf. Sal. 98: 7- 9). Los vers. 11-13 de este salmo abundan en personificaciones poéticas. "
13. Vino.
" Aquí se representa vívidamente la venida de Cristo para inaugurar su reino de justicia. La repetición de la frase refuerza y da más colorido al pasaje. "
A juzgar.
" La venida de Cristo como juez resultará en el establecimiento del orden moral en la tierra y la inauguración de eterna paz y felicidad (Juan 5: 22; Hech. 17: 31). "
Con justicia.
"Ver Sal. 72: 2-4; Isa. 11: 1-9."
Pueblos.
" Como el reinado del Mesías es la base de la seguridad del reino eterno, se insta a toda la humanidad a que se goce en su juicio redentor. "
CBA T3
" EN el Sal. 96 el salmista invita a todas las naciones de la tierra a que reconozcan la soberanía universal de Jehová. Se lo ha denominado "Himno misionero para todas las edades". Este salmo alaba a Jehová como creador y hacedor de maravillas desde la antigüedad (vers. 1-6), como gobernante del mundo actual (vers. 7-9), y como juez redentor cuando se restauren todas las cosas (vers. 10-13); y se caracteriza por la repetición de frases claves (vers. 1, 2, 7,8, 13). "
" Los 13 versículos del Sal. 96 corresponden, en buena medida, con los vers. 23-33 del salmo registrado en 1 Crón. 16: 8-36, compuesto por David para la ceremonia de la instalación del arca en Jerusalén. Las variaciones respecto al original quizá se deban a su adaptación para el uso litúrgico. "
1. Cantad a Jehová.
" Cf. Sal. 33: 3; 98: l; Isa. 42: 10. Esta expresión se repite tres veces en los vers. 1, 2. La repetición es característica de este salmo (vers. 7, 8, 13). "
Toda la tierra.
" El salmista no sólo insta a sus compatriotas sino también a todas las naciones de la tierra a que alaben a Dios. "
2. Nombre.
"Ver com. Sal. 5: 1 l; 7: 17; cf. "862 "Sal. 100: 4; 145: l, 1 0, 1 l."
Anunciad.
"O "informad", "pregonad" (ver Isa. 52: 7)."
3. Entre las naciones.
" No sólo entre los israelitas, sino entre todas las naciones de la tierra. "
En todos los pueblos.
"Vers. 7; PR 232. "
4. Grande.
" La grandeza de Dios demanda gran alabanza (Sal. 95: 3). "
Sobre todos los dioses.
" Cf. Isa. 40; 4 l; 44. 5. Ídolos. Heb. 'elilim, "nacía", está en plural. Es evidente el juego de palabras entre 'elohim, "dioses", los dioses de las naciones, y 'elilim , "cosas de nada" (cf. 1 Cor. 8: 4). "
5. Idolos.
" Heb. 'elilim, "nada", esta en plural. Es evidente el juego de palabras entre ' elohim, "dioses", los dioses de las naciones, y 'elilim "cosas de nada" (cf. 1 Cor. 8:4). "
Hizo los cielos.
" Como sólo Dios pudo y puede crear, únicamente él debe recibir alabanza (Gén. l: l; Sal. 95: 5; 115: 15; Isa. 42: 5; 44: 24; Jer. 10: 1 l; CS 489, 490). "
6. Poder y gloria en su santuario.
" El pasaje paralelo, en 1 Crón. 16: 27, dice: "poder y alegría en su morada". "
7. Tributad.
" En los vers. 7 y 8 el hebreo emplea el mismo verbo tres veces. Parecería corresponder con la triple repetición del imperativo "cantad" en los vers. 1 y 2. Debiéramos acercarnos a la casa de Dios para dar y no sólo para recibir. La verdadera oración es más que un pedido; también da honra y gloria. "
8. Nombre.
"Ver com. Sal. 5: 1 l; 7: 17."
Ofrendas.
" Heb. minjah, la ofrenda de cereales (ver com. Lev. 2: l; Sal. 40- 6). "
9. La hermosura de la santidad.
"Ver com. 1 Crón. 16: 29; Sal. 29: 2."
Temed.
"Ver Sal. 97: 4; ver com. 1 Crón. 16: 30."
10. Jehová reina.
"Ver Sal. 93: l; 97: l; ver com. 1 Crón. 16: 3 l."
En justicia.
"Ver Sal. 67: 4; cf. Sal. 9: 8; 96: 13."
11. Alégrense.
" El salmista invita a la naturaleza toda a acompañarlo en la alabanza de Dios cuando Cristo venga para iniciar su eterno reinado de justicia (CS 344, 345; Sal. 148: 7- 1 O; cf. Sal. 98: 7- 9). Los vers. 11-13 de este salmo abundan en personificaciones poéticas. "
13. Vino.
" Aquí se representa vívidamente la venida de Cristo para inaugurar su reino de justicia. La repetición de la frase refuerza y da más colorido al pasaje. "
A juzgar.
" La venida de Cristo como juez resultará en el establecimiento del orden moral en la tierra y la inauguración de eterna paz y felicidad (Juan 5: 22; Hech. 17: 31). "
Con justicia.
"Ver Sal. 72: 2-4; Isa. 11: 1-9."
Pueblos.
" Como el reinado del Mesías es la base de la seguridad del reino eterno, se insta a toda la humanidad a que se goce en su juicio redentor. "
CBA T3
Comentarios
Publicar un comentario