Un Pueblo Para El Salvador

Comentario Bíblico Adventista  2 Reyes capítulo 12 1. Séptimo año de Jehú. La narración del reinado de Joás comienza de nuevo con la fórmula habitual. 2. Le dirigió. Ver 2 Crón. 24: 2. 3. No se quitaron. Esta situación se había mantenido durante los reinados de Asa (1 Rey. 15: 14) y Josafat (1 Rey. 22: 43), y sin duda durante los reinados de sus sucesores: Joram, Ocozías y Atalía. La misma situación persistió durante los reinados de Amasías (2 Rey. 14: 4), Azarías (cap. 15: 4), Jotam (cap. 15: 35) y Acaz (cap. 16: 4). Tan sólo en tiempos de Ezequías fueron finalmente quitados los altos (cap. 18: 4); pero después de la muerte de éste, Manasés, su hijo, los restauró (cap. 21: 3). En esta forma, a pesar de los reinados de tantos reyes buenos en Judá, el culto en los altos parece haber continuado prácticamente durante toda la historia del reino del sur. Esos lugares altos no eran necesariamente santuarios de idolatría. Antes de que Salomón construyera el templo la g...

Comentario Bíblico Adventista  2 Reyes capítulo 11 1. Atalía. Jehú mató a Ocozías muy poco después de haber matado a Joram de Israel (cap. 9: 24, 27). El reinado de Jehú comenzó poco tiempo antes del reinado de Atalía, posiblemente sólo unos pocos días o semanas. No puede determinarse si debe dársele especial significado al hecho de que el relato del ascenso de Jehú al trono (cap. 9: 12, 13) precede a la toma del poder por parte de Atalía (cap. 11: 1-3; ver pág. 148). En vista de que se presenta a Jehú como tomando la iniciativa en los acontecimientos que lo llevaron al trono (cap. 9: 1-11), sería lógico esperar que el autor de 2 Reyes conservara la continuidad de la narración registrando en primer lugar la proclamación de Jehú como rey (ver com. Gén. 25: 19; 27: 1; 35: 29; Exo. 16: 33, 35; 18: 25). De haberse presentado primero a Atalía, se habría interrumpido la continuidad del registro. Toda la descendencia real. Al parecer Atalía había heredado el espír...

Comentario Bíblico Adventista  2 Reyes capítulo 10 1. Setenta hijos. Aunque parezca muy grande, este número de hijos no era imposible en un país en donde se practicaba la poligamia. Pero la palabra "hijos" se usa aquí en el sentido común que tiene en hebreo: "descendientes". Acab, que había muerto 12 años antes, había dejado una numerosa descendencia. Jehú escribió cartas. Jehú, además de valiente, era sagaz. En la situación en que se encontraba debía usar no sólo fuerza, sino también estratagemas. En ese momento tenía en Jezreel sólo unos pocos soldados, ya que la mayor parte del ejército había quedado guardando a Ramot de Galaad. No había manera de determinar lo que ocurriría si Jehú mismo fuera a Samaria, la capital, donde vivía la mayoría de los descendientes cle Acab. Estos hombres podrían haber vencido al nuevo rey y a su guardia sólo con la ayuda de los que los apoyaban. Por eso Jehú, ante todo, quiso sondear la opinión de los principales ...

Comentario Bíblico Adventista  2 Reyes capítulo 9 1. El profeta Eliseo. En el cap. 8: 16 se interrumpió el relato de las actividades de Eliseo para narrar acerca del reinado de Joram de Judá y el de su hijo Ocozías. Aquí el relato se refiere de nuevo a Elisco. Surge ahora la pregunta: Tras el largo relato sobre la obra del profeta (caps. 2: 12 a 8: 15), ¿por qué no continúa la narración hasta el final de su carrera? Respuesta: el libro de Reyes es esencialmente un registro de los reyes de Israel y Judá, ordenado en forma cronológica; y los hechos de Elías y Eliseo, aunque importantes, se relacionan con la historia de los reyes. Este suceso de la vida de Eliseo corresponde a los últimos días de la vida de Ocozías y Joram, y está íntimamente unido con el relato del reinado de estos reyes. Uno de los hijos. Eliseo había asociado con él un buen número de profetas-discípulos que lo ayudaban constantemente en el cumplimiento de sus muchas responsabilidades. No se sabe ...

Comentario Bíblico Adventista  2 Reyes capítulo 8 1. Habló Eliseo. Puesto que el hebreo podría también traducirse "había hablado Eliseo", no es necesario pensar que lo relatado en este pasaje ocurrió inmediatamente después del sitio de Samaria. Muchas veces la narración bíblica no aparece en el orden cronológico en que transcurrieron los sucesos. Este incidente ocurrió algún tiempo después de lo que se registra en el cap. 4: 8-37, pero no sabemos cuánto tiempo después. Cuando Eliseo resucitó al hijo de la sunamita, el marido de ésta aún vivía; pero aquí se insinúa que quizá era viuda, o al menos no se menciona al marido. Las instrucciones de Eliseo para que abandonara su casa, una vez próspera, parecen haberse dirigido a una mujer que no contaba con el consejo guiador de un esposo. A vivir donde puedas. Eliseo se interesaba bondadosamente en las personas a las cuales había sido llamado a servir. Trataba de ser amigo de todos. Dondequiera pudiera hacer algo para ...