Un Pueblo Para El Salvador

Comentario Bíblico Adventista  1 Samuel capítulo 26 1. Haquila. Ver com. cap. 23: 19. Algunos tratan de hacer corresponder la narración de este capítulo con lo que está registrado en los caps. 23 y 24 y explican esto mediante los siguientes parecidos: (1) Los zifeos como los que informaron a Saúl. (2) La presencia de David en Haquila. (3) El ejército de 3.000 hombres de Saúl. (4) La forma en que los hombres de David lo instaron para que matara a Saúl. (5) La negativa de David de tocar al ungido del Señor. (6) El pesar de Saúl. (7) La forma en que David se comparó con una pulga. Por otro lado, hay notables diferencias. Por ejemplo: (1) El lugar donde se ocultó David. (2) La identificación de Saúl; en un caso después de que entró en la cueva, mientras que en el otro los movimientos del rey fueron observados por exploradores. (3) La prueba material que tuvo David en sus manos; en el primer caso, un pedazo del atavío de Saúl; en el segundo, la lanza del rey y una vasija d...

Comentario Bíblico Adventista  1 Samuel capítulo 25 1.  Murió Samuel.  En cuanto a la relación entre las edades de Samuel, Saúl y David, véase la pág. 135. Fue notable la contribución que hizo Samuel cuando organizó escuelas para la juventud, de modo que Israel pudiera prepararse guiado por los grandes principios de la salvación. El plan original de Dios fue que los levitas estuvieran esparcidos por todo el país, enseñando al pueblo acerca de Dios. Pero puesto que en la mayoría de los casos no tenían empleos, los miembros de esta tribu se vieron obligados a ganarse la vida en otras formas de trabajo, lo que dio como resultado que el pueblo pronto fuera poco mejor que los paganos que lo rodeaban. En vista de esto, se instituyeron las escuelas de los profetas. En su casa.  La palabra "casa" no necesita entenderse como que se refiriera a la residencia de Samuel, sino que aquí probablemente se usa para una cámara mortuoria. Si Samuel hubiese sido literalment...

Comentario Bíblico Adventista  1 Samuel Capítulo 24 1.  Desierto de En-gadi. Este capítulo debiera haber comenzado con el vers. 29 del capítulo precedente, tal como está en el texto hebreo usual. En-gadi es un bello oasis a orillas del mar Muerto, en la desembocadura del Wadi el-Kelb , un cañón empinado y tortuoso que comienza a 12,8 km en el desierto de piedra caliza de En-gadi, a una altura de 368 m sobre el nivel del mar. En ese corto trayecto el lecho del wadi desciende 762 m hasta que llega al mar Muerto, a 398 m bajo el nivel del mar. Los escarpados riscos del desierto, de 610 m de altura, llegan hasta 2,4 km del mar, de modo que forman un formidable farallón al oeste del pueblo. Arriba en el wadi , a varios centenares de metros por encima de la base del risco, la bella vertiente de aguas termales de Eng-adi fluye de debajo de un gran peñasco, a una temperatura que se dice que llega a 28' C. En las laderas del wad i hay muchas cuevas, tanto naturales como a...

Comentario Bíblico Adventista  1 Samuel Capítulo 23 1.  Keila. Un pueblo que estaba a 4 km al sur de Adulam, situado en las laderas rocosas del Wadi es-Sur, de donde éste emerge del distrito montañoso y entra en la llanura de Ela. Keila estaba a 14,4 km del baluarte filisteo de Gat. Ahora se conoce como Khirbet Qîl~. Eras. Estaba entrando el verano pues se había cosechado y trillado el grano, y los áureos montones esperaban la distribución. La mayor parte de este trabajo se hacía en forma colectiva. Se tomaban en cuenta tres factores para la selección de estas eras: (1) La necesidad de una superficie llana, preferentemente roca. (2) La necesidad de un lugar lo suficientemente alto como para permitir que una buena brisa se llevara el tamo. (3) La conveniencia de una ubicación tan céntrica en la comunidad como fuera posible (ver 1 Crón. 21:18-26). 2.  David consultó. Algunos consideran esto como una prueba de que Abiatar estaba con David y que la consulta fue...

Comentario Bíblico Adventista  1 Samuel Capítulo 22 1.  Cueva de Adulam. Según Josefo ( Antigüedades vi. 12. 3) se trata de una cueva próxima a la ciudad de Adulam. Adulam se ha identificado con Khirbet esh-Sheikh Madhkûr , a 26 km al sudoeste de Jerusalén, en la bajada occidental de las montañas de Judá, donde descienden hacia la Sefela. El pueblo está en el extremo occidental del valle de Ela, donde David hizo frente al gigante filisteo. En esas colinas hay muchas cavernas, algunas de las cuales son muy grandes. Las formaciones de piedra arenisca son tan suaves que las paredes se pueden cortar con conchas. Ni el correr de los siglos ha borrado las marcas de esas conchas. Los pastores cuidaban sus rebaños en algunas de estas cavernas. Se afirma que los cristianos primitivos vivieron en algunas de ellas, pocos kilómetros al sur de Adulam, en el tiempo cuando la persecución los hizo huir de las ciudades de Palestina. Algunas de las cuevas contienen tumbas y cript...

Comentario Bíblico Adventista  1 Samuel Capítulo 21 1.  Nob. Esta es la primera referencia a este lugar que aparece en las Escrituras. Sólo se lo menciona seis veces en todo el AT, cuatro de ellas en los caps. 21 y 22. En ninguna de ellas se da una relación clara con otros sitios bien conocidos. Sin embargo, en Neh. 11: 32 se menciona a Nob inmediatamente después de Anatot, un pueblo a unos 4 km al noreste de la zona del templo de Jerusalén. En la visión de Isaías acerca de las huestes asirias que se acercan a Jerusalén desde el norte, se menciona a Nob como que hubiera estado entre Anatot y Jerusalén (Isa. 10: 30-32). Pero en esa visión se mencionan otras dos ciudades entre Anatot y Nob. Se ve a los asirios alzando la mano contra el monte de Sion al llegar a Nob. El principal camino a Siquem pasa desde Jerusalén hacia el norte por el monte Scopus, desde donde se aprecia el último panorama de la ciudad. A la derecha de ese camino, cerca de la cima del monte Scopu...

Comentario Bíblico Adventista  1 Samuel Capítulo 20 1.  David huyó. Evidentemente a Gabaa para consultar con Jonatán. Es difícil que David, se hubiera atrevido a volver a ese lugar mientras Saúl estuviera allí, pero bajo el poder coercitivo del Espíritu, Saúl permaneció en Ramá la mayor parte del día y de la noche (ver cap. 19: 23, 24). La demora le dio una oportunidad a David para encontrar a Jonatán y enterarse del parecer de Saúl. No se menciona que David visitara a su esposa en ese tiempo. Estaba seguro de que Jonatán callaría, pero no estaba demasiado seguro de Mical. Véase el mapa de la pág. 556. Mi maldad. "Mi falta" (BJ). Las dos palabras "maldad" (o mejor "falta" [BJ]) y "pecado" no son sinónimos redundantes. La palabra 'awon , traducida "maldad" (mejor "falta") proviene de la raíz 'awah , "tener una mente perversa". 'Awon con frecuencia abarca la falta y el castigo del pecado. La pa...