Un Pueblo Para El Salvador

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 50 INTRODUCCIÓN.- Podría decirse que la conocida advertencia de Samuel a Saúl: " "ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros" " (1 Sam. 15: 22), es el tema de este salmo. Este es un salmo didáctico que mantiene aún su gran valor. La magnífica descripción de un juicio, que bien podría aplicarse al juicio final (vers. 1-6; cf. CS 699), sirve de motivo para que este salmo desarrolle su mensaje de reprensión contra el adorador que cumple las ceremonias religiosas pero que ni es sincero ni tiene buena conducta. El salmo consta de dos partes principales: la condenación de los males del solo formalismo en el culto (vers. 7-15), y la condenación de la hipocresía (vers. 16-21). Una breve conclusión (vers. 22, 23) resume el mensaje del poema. En cuanto a David como autor de este salmo, ver DTG 401. Con referencia al sobrescrito, ver págs. 623, 6...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 49 INTRODUCCIÓN.- EL Sal. 49 responde a la pregunta " "¿Por qué parece que los ricos tienen las ventajas de esta vida?" " El salmo enseña que las riquezas no pueden postergar la muerte, y que al morir los ricos quedan reducidos al mismo nivel de los pobres. Después de una introducción de cuatro versículos, este poema didáctico habla de la fugacidad de la existencia humana, y presta especial atención a los ricos mundanos (vers. 5-13). En la siguiente parte (vers. 14-20) habla del consuelo que se obtiene al considerar el fin de los justos, que es vida eterna, en contraste con el fin de los impíos. Se recita el Sal. 49 en el hogar judío ortodoxo moderno en la semana de luto que sigue a la muerte de un familiar. En cuanto al sobrescrito, ver págs. 623, 633. 1. Pueblos todos. Lo que se va a considerar merece la atención de toda la humanidad. Los vers. 1-4 constituyen una exhortación introductoria, solem...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 48 INTRODUCCIÓN.- Como los Sal. 46 y 47, el Sal. 48 es un cántico de liberación, quizá destinado para el culto del templo. Canta el cuidado de Jehová para con Jerusalén y la liberación de su pueblo de manos del enemigo. El Sal. 48 es uno de los poemas más alegres de David (ver PR 150). Fue entonado por los ejércitos de Josafat después de una victoria notable (ver PR 148-150). Con referencia al sobrescrito, ver págs. 623, 633. 1. Grande. David comienza alabando magníficamente a Jehová por haber librado a su pueblo de un gran peligro (vers. 4-8). La ciudad. Jerusalén (ver Sal. 46: 4; 48: 8) Monte. El monte de Sión (ver Sal. 2: 6; 68: 16; ver com. Sal. 48: 2). 2. Provincia. Mejor, "altura" (VP). La elevación de Jerusalén por encima del territorio circundante es quizá el aspecto más notable de su topografía. La ciudad está situada en una de las mayores elevaciones del país. Sin duda, esa ele...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 47 INTRODUCCIÓN.- EL Sal. 47 es un himno festivo de la más pura alabanza a Jehová, al cual se exalta no sólo como Dios de Israel sino también de todas las naciones de la tierra. Puede considerarse como una ampliación del tema de Sal. 46: 10. Los Salmos 46, 47 y 48 están estrechamente relacionados entre sí. Es probable que el Sal. 47 se hubiera cantado en forma antifonal o alternada como parte del culto público. Un coro cantaría los vers. 1, 2 y 5, 6, y otro coro, los vers. 3, 4 y 7, 8. Luego los dos se habrían unido para cantar el vers. 9. Este salmo triunfal se lee como parte del servicio de año nuevo en la sinagoga moderna, antes de hacer sonar el shofar (cuerno de carnero). En ese día, en el ritual se hace resaltar el gobierno universal de Jehová. Con referencia al sobrescrito, ver págs. 623, 633. 1. Voz de júbilo. Ver 2 Sam. 6: 15; 1 Crón. 15: 28. Nada menos que demostraciones como aplaudir y gritar de júbilo ...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 46 INTRODUCCIÓN.- EL Sal. 46 es llamado el "Salmo de Lutero", porque el gran reformador, que acostumbraba cantar en momentos de angustia, lo parafraseó en su himno "Castillo fuerte" (Himnario adventista, 255). Este salmo es un glorioso himno basado en el tema de la seguridad que el pueblo de Dios puede disfrutar en medio de la agitación de los pueblos. A fin de expresar este tema, muy apropiado para nuestra época, el salmista escogió una versificación regular, algo raro en la poesía hebrea. Las tres estrofas, de longitud casi igual, con su estribillo y la palabra "Selah" debidamente colocada, presentan cuadros de sorprendentes contrastes; aguas turbulentas, montañas que son removidas y un río tranquilo; naciones agitadas y la tierra que se disuelve ante la voz del Señor; la desolación de la guerra y Dios que reina en paz sobre las naciones. Después de una notable victoria en tiempos de Jo...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 45 INTRODUCCIÓN.- El Sal. 45 es un cántico de bodas en el cual se celebra el matrimonio de un rey con una princesa. Algunos comentadores se inclinan a creer que este salmo es enteramente mesiánico. No hay duda de que algunas porciones lo son. En Heb. 1: 8, 9 se citan los vers. 6, 7 como palabras que Dios el Padre dirige a su Hijo. También se ha declarado que el vers. 2 tiene sentido mesiánico: "La belleza divina del carácter de Cristo, . . . de quien David, viéndolo en visión profética, dijo: 'Eres el más hermoso de los hijos de los hombres'" (DMJ 46). Esta expresión afirma, además, que David fue el autor del salmo. Como la predicción mesiánica con mucha frecuencia se mezcla con descripciones puramente locales, a menudo es imposible definir el límite entre la aplicación local y el sentido futuro de un determinado pasaje. El método seguro es considerar como mesiánicos sólo aquellos pasajes que la inspi...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 44 INTRODUCCIÓN.- El Sal. 44 es una ferviente plegaria a Dios para que intervenga y libre a su pueblo de sus enemigos. Se divide en cuatro partes: vers. 1-8, la bondad de Dios para Israel en la antigüedad; vers. 9-16, la triste situación de Israel en ese momento; vers. 17-22, la afirmación del salmista de que Israel ha permanecido leal a Dios; y vers. 23-26, un ruego para que Dios libre a Israel. Cf. Sal. 59 y 89. Con referencia al sobrescrito, ver págs. 623, 633. 1. Nuestros padres. El relato de las maravillas de Dios se había trasmitido de padre a hijo (ver Exo. 10: 2; 12: 26, 27; Deut. ó: 20-25; 32: 7). La frase "en sus días" se refiere al tiempo de la entrada en Canaán (ver Sal. 44: 3). 2. Naciones. Heb. goyim . Las naciones de Canaán. En toda esta sección del poema se destaca la idea de que la victoria sobre el enemigo no fue ganada por la fuerza de Israel sino por la intervención divina. Los plantaste....