Un Pueblo Para El Salvador

Libro de Los Proverbios Capítulo 4 1. Enseñanza. Heb. musar . Ver com. cap. 1: 2. 2. Buena enseñanza. Salomón sabía que era una buena enseñanza, pues la había recibido de su padre (vers. 4). David había adquirido sabiduría durante su larga experiencia llena de sinsabores. 3. Hijo de mi padre. Las palabras de este versículo dan a entender que hubo una relación más íntima que la normal entre padre e hijo. Salomón era el motivo de las esperanzas y aspiraciones de su padre. Fue designado por Dios para que construyera el templo para el cual con tanto amor y cuidado David 974 había hecho preparativos (2 Sam. 7: 12-16; 12: 24, 25; 1 Crón. 22: 9). El intenso afecto de su padre piadoso y consagrado no podía dejar de afectar la vida y el carácter de Salomón. 4. El me enseñaba. Salomón comienza, posiblemente, desde este versículo, a citar las inolvidables palabras de David. No sabemos dónde terminan estas palabras ni dónde Salomón comienza a hablar de nuevo. Quizá la división má...

Libro de Los Proverbios Capítulo 3 1. Ley. Heb. torah , vocablo que en el AT comúnmente se traduce "ley" . Deriva de la raíz verbal yarah , " "echar" , "arrojar" , y en una forma del verbo significa "enseñar" , "instruir" (cf. Exo. 4: 12; 24: 12; Lev. 10: 11; 1 Sam. 12: 23). Torah significa "enseñanza", "instrucción". Por lo tanto, la frase se traduce mejor: "No olvides mi instrucción" . La LXX utiliza el término nómos , que indica cualquier cosa señalada: una costumbre, un convenio o una ley. En el NT se emplea nómos para referirse a la "ley". Si se aplicara a toda la Biblia la idea de que la "ley" sirve para instruir o guiar, desaparecería el carácter de ciega obligación que se le achaca, y entonces los mandamientos de Dios se convertirían en señales que muestran el camino de la vida eterna y advierten contra peligrosos desvíos que conducen a los caminos del pecado...

Libro de Los Proverbios Capítulo 2 1. Hijo mío. Estas palabras indican que Salomón ya no habla más en nombre de la sabiduría. Aquí comienza una serie de oraciones condicionales que culminan en los vers. 5 y 9. La exhortación a "guardar" los mandamientos se refiere a atesorar palabras de sabiduría para tener una correcta orientación en los momentos difíciles del futuro. 2. Atento tu oído. Una combinación de la diligencia con el amor a la sabiduría. Para hacer el bien no sólo se necesita desear ser bueno, sino también estar dispuesto a realizar el esfuerzo necesario para lograrlo. 3. Si clamares. Otra metáfora con diferente énfasis. Se sustituye el cuadro de la sabiduría que clama a los simples, por el de un joven que implora por la capacidad de saber discriminar entre el bien y el mal (cf. cap. 1: 20). 4. La buscares. Se destaca la necesidad de esforzarse para obtener sabiduría. Hay que cavar profundamente con la perseverancia del que busca metales preciosos, ...

Libro de Los Proverbios Capítulo 1 1. Los proverbios de Salomón. En cuanto al significado de la palabra "proverbios", ver la Introducción, pág. 957. Estos proverbios o aforismos, se presentan en el paralelismo típico de la poesía hebrea. La capacidad de Salomón estuvo a la altura de su tarea de escribir estos dichos. Fue dotado con tal grado de sabiduría, que maravillaba a todo el mundo (1 Rey. 3: 12; 10: 23-25). Era un observador diligente de las obras creadas por Dios, y su trato con personas de todas las naciones aumentó su caudal de conocimiento y comprensión (1 Rey. 4: 29-34; 10: 1-3). 2. Sabiduría. Heb. jokmah . Aparece 141 veces en el AT y casi siempre se traduce como "sabiduría". Jokmah abarca una cantidad de ideas: (1) pericia técnica (Exo. 28: 3; 35: 26; 1 Rey. 7: 14); (2) talento, sagacidad (1 Rey. 2: 6; 3: 28; Job 39: 17; Isa. 10: 13; 29: 14); (3) sabiduría terrenal práctica (1 Rey. 4: 30; Isa. 47: 10); (4) sabiduría piadosa (Deut. ...

INTRODUCCIÓN  AL LIBRO DE LOS PROVERBIOS Contenido : Título Autor Marco histórico Tema Bosquejo 1. Título.  " El título, Proverbios, se tomó de las primeras palabras del libro. La palabra hebrea traducida como "proverbios" deriva de la raíz mashal, que significa "ser semejante", "comparar". El sustantivo ha acumulado varios significados: (1) parábola (ver Eze. 17: 2; 20: 49; 24. 3-5) -las parábolas con las que enseñó el Salvador son, en este sentido, propiamente meshalim -; (2) dicho proverbial, una sentencia popular breve (1 Sam. 10: 12; 24: 13; Eze. 12: 22, 23; 18: 2, 3); (3) refrán (Deut. 28: 37; 1 Rey. 9: 7; Sal. 44: 14); (4) discurso profético simbólico (Núm. 23: 7, 18; 24: 3, 15); "  " (5)poema de varios tipos: a . oda (Núm. 21: 27-30); b . poema didáctico (Sal. 49: 3,4; 78:2); c . poema formado por frases cortas de sabiduría ética, por ejemplo, muchos de los proverbios de Salomón. La idea de comparación que...

CBA Libro de Los Salmos Capítulo 150 INTRODUCCIÓN.- " EL Sal. 150 es el último de la serie de los salmos que comienzan con un "aleluya". Es el gran aleluya final o doxología del Salterio. De este modo el libro de Salmos termina con una exhortación a todos los que respiran a que se unan en un himno universal de alabanza. " " Con referencia al autor de Sal. 150, ver EC 59, 60. " 1. Magnificencia de su firmamento. " Tal como lo hace en el Sal. 148, el salmista invita a los moradores del cielo y de la tierra a que alaben a Dios. " 3. Bocina. " Heb. shofar, "cuerno" (ver pág. 41). " Salterio. " Heb. nébel , "arpa" (ver pág. 35). " Arpa. " Heb. kinnor , "lira" (ver pág. 36). " 4. Pandero. " Heb. tof, tamborcito de mano (ver pág. 32). " Cuerdas. " Heb. minnim (ver pág. 43; ver com. Sal. 45: 8) " Flautas. " Heb. ugab (ver pág. 40). " 5. Címbalos resonan...

CBA Libro de Los Salmos Capítulo 149 INTRODUCCIÓN.- EL Sal. 149 es el cuarto de la serie de salmos que comienzan con un "aleluya" (ver Introducción al Sal. 146). Este salmo muestra júbilo y gozo. En cuanto a su autor, ver EC 59, 60. 1. Cántico nuevo. Dios desea que sus santos renueven su vida espiritual día tras día 954 (ver Luc. 9: 23; 2 Cor. 4: 16). Un cántico nuevo debería acompañar a cada renovación de esta consagración. Como las misericordias de Dios son nuevas cada mañana, nuevas deberían ser también nuestra gratitud y alabanza. Santos. Heb. jasid (ver Nota Adicional del Sal. 36). 3. Con danza. La danza sagrada que expresaba santo gozo era muy diferente de los bailes frívolos y degradantes de la actualidad (ver com. 2 Sam. 6: 14). Pandero. Pequeño tambor de mano (ver pág. 32). 5. Canten. Heb. ranan , "dar un grito resonante de júbilo". La fuerza del lenguaje indica la intensidad de las convicciones de David en cuanto a esto. 6. Espadas de dos fi...

CBA Libro de Los Salmos Capítulo 148 INTRODUCCIÓN.- EL Sal. 148 es el tercero de la serie que comienza con un "aleluya" (ver Introducción al Sal. 146). Se invita no sólo a los seres celestiales sino también los cuerpos celestes para que se unan en alabanza a Dios. El salmista extiende la invitación a cada ser viviente de la tierra, y aun la naturaleza inanimada. Nadie queda excluido de esta invitación universal de alabar al Creador y Sustentador de todas las cosas. El salmo consta de dos partes: (1) la alabanza a Dios en el cielo (vers. 1-6); (2) la alabanza a Dios en la tierra (vers. 7-14). Con referencia al autor del salmo, ver E 59, 60. 2. Todos sus ángeles. Sal. 103: 20, 21. Todos sus ejércitos. Ver com. Sal. 24: 10. 3. Lucientes estrellas. En lenguaje poético, el salmista invita a los astros a alabar a Dios. 4. Cielos de los cielos. Expresión idiomática que indica el más alto cielo. Sobre los cielos. Cf. Gén. 1: 7. 5. Alaben. Ver com. vers. 3. 6. Los hiz...

Lección 14: EFESIOS EN EL CORAZÓN Efesios, capítulos 1-6; 3:10 A l concluir nuestro estudio de Efesios, volvemos a la asamblea de un hogar-iglesia en la antigua Éfeso, recordando que la carta se redactó para ser escuchada en un entorno particular. ¿De qué trata la epístola en su conjunto? Dios ha actuado en Cristo y por medio del Espíritu para iniciar su plan de reunir "en él [Cristo], bajo una sola cabeza, todo lo que está en el cielo y lo que está en la tierra" (Efe. 1:10), creando la iglesia como "una nueva humanidad" (Efe. 2:15, NVI), compuesta tanto por judíos como por gentiles. En este capítulo, repasaremos toda la carta desde la perspectiva de las enseñanzas de Pablo sobre la iglesia. Comenzaremos con un pasaje central: Efesios 3:10. ¿Cuál es la tarea de la iglesia? En Efesios 3:10, Pablo insta a los creyentes a actuar de acuerdo con el plan del Padre para el futuro (Efe. 1:9, 10) y la victoria de Cristo en la Cruz (Efe. 2:13-16). Al hacerlo, pr...