Un Pueblo Para El Salvador

Comentario Bíblico Adventista  1 Samuel capítulo 19 1.  Matasen a David. Mejor, "haría morir a David" (BJ). Saúl decidió hacer de David el blanco de un crimen por motivos políticos, y trató el asunto con Jonatán y algunos de sus magistrados. Sin duda les aseguró que no sufrirían castigo ninguno. Esta fue la quinta tentativa de Saúl para librarse de David: (1) Quiso matarlo con su lanza (cap. 18: 10, 11). (2) Luego trató de lograr su mal propósito colocando a David al frente con la esperanza de que sería muerto (cap. 18: 17). (3) Después Saúl lo engañó prometiéndole la mano de Merab, y se la dio a otro, esperando quizás que David procediera con imprudencia y como resultado fuese castigado (cap. 18: 19). (4) A continuación autorizó a David para que ganara la dote correspondiente a Mical mediante una misión peligrosa (cap. 18: 25). (5) Ahora, siendo evidente que el Señor estaba con David, Saúl buscó la ayuda de otros para matarlo. 3.  Hablaré de ti. La adversid...

Comentario Bíblico Adventista  1 Samuel capítulo 18 1.  Cuando él hubo acabado. El relato continúa sin interrupción. Habiendo prometido Saúl atrayentes recompensas al que matara a Goliat (cap. 17: 25), hizo llamar entonces a David y preguntó quién era. Si insertamos el pasaje del cap. 16: 14-23 entre los vers. 9 y 10 del cap. 18 como lo hacen algunos eruditos, la primera relación de Saúl con David habría sido en el frente de batalla y la irritación de Saúl se habría producido por la adulación que el populacho prodigó a David (vers. 6, y 7). Sin embargo, si el relato sigue un orden cronológico, la pregunta de Saúl (cap. 17: 55) podría explicarse suponiendo que había prestado tan poca atención al humilde músico de la lira durante sus períodos de retraimiento que no sabía quién era David, y en ese caso el pasaje del cap. 16: 21 se consideraría como que menciona algo que sucedió después. Esto último parece preferible (ver com. cap. 16: 21). Sea como fuere, puesto que...

Comentario Bíblico Adventista  1 Samuel capítulo 17 1.  Soco. Mencionada antes en Jos. 15: 35, es la moderna Khirbet 'Abbád, situada a un poco más de la mitad del camino entre Jerusalén y la ciudad filistea de Gat. Esta población pertenecía a la tribu de Judá, y estaba a 27 km al suroeste de Jerusalén. Efes-damim. O Pas-damim, como figura en 1 Crón. 11: 11-13, donde se presenta la lista de los valientes de David. El nombre significa "la frontera de sangres", quizá debido a que hubo muchas luchas en esa zona. 2.  Valle de Ela. Un fértil valle de suaves laderas que se levantan al este y al oeste, y que corre por varios kilómetros en dirección noroeste desde Soco. 3.  El valle entre ellos. Por el centro del valle de Ela corre un wadi llamado Wadi es Sant del cual se habla en este versículo como de un "valle". Heb. gaye'. Esto es muy diferente del " "valle" , Heb. 'émeq, de Ela (vers. 2). La primera palabra hebrea se usa para una...

Comentario Bíblico Adventista  1  Samuel capítulo  16 1.  ¿Hasta cuándo? Saúl se había convertido en un caudillo inspirador. Como el primer gobernante de un Estado con una nueva forma de administración, ejercía un poder casi hipnótico sobre el gallardo pueblo israelita, amante de su independencia. Pero rápidamente se había vuelto déspota, cruel, tiránico e implacable. Sin embargo, recuérdese que aunque el rey había rehusado el consejo de Dios y había separado a la nación de la conducción divina, eso no excluía personalmente a Saúl de la salvación. Nabucodonosor, por ejemplo, se gloriaba en el pensamiento de que su dios Marduk era más poderoso que Jehová, y sin embargo el Espíritu Santo lo conmovió mediante Daniel, hasta el punto de que exaltó al Dios de Daniel como el Altísimo (Dan. 4: 4-37). Isaí de Belén. Quizá Samuel conocía a algunos de los habitantes de Belén debido a sus visitas previas. Aunque es probable que conociera a Isaí, no sucedía así con ...

Comentario Bíblico Adventista  1  Samuel capítulo  15 1.  Está atento. Literalmente, "oye", con el pensamiento adicional de obedecer. Samuel quería decir que Saúl una vez había oído las instrucciones referentes a su encuentro en Gilgal, pero no había sido obediente. Ahora debía ser probado otra vez para ver si estaba dispuesto a cumplir con los deseos de Dios, o se iba a entregar de nuevo a sus propias complacencias. 2.  Yo castigaré. Los amalecitas eran un pueblo nómada que habitaba la región desértica entre Palestina y Egipto. Parece que se sustentaban mediante incursiones de rapiña contra las tribus vecinas (ver com. Gén. 36: 12). Sin ser provocados, habían atacado a los hijos de Israel en las proximidades del monte Sinaí (Exo. 17: 8-16). Después de esa batalla, Moisés dio a ese lugar el nombre de "Jehová-nisi", diciendo "Jehová tendrá guerra con Amalec de generación en generación". En la profecía de Balaam, se llama a Amalec "cabeza ...