Un Pueblo Para El Salvador

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Job capítulo 15 1. Respondió Elifaz. Los discursos del libro de Job se dividen en tres ciclos. Este capítulo señala el comienzo del segundo ciclo que continúa hasta fines del cap. 2 l. El orden del segundo ciclo es el mismo que el del primero: hablan en orden Elifaz, Bildad y Zofar, cada uno de ellos seguido por la contestación de Job. Este discurso de Elifaz es áspero y polémico. Se divide en tres secciones: (1) un reproche directo a Job por su presunción (vers. 1-6); (2) una reflexión sarcástica por sus ínfulas Y su arrogancia (vers. 7-16); (3) una exposición de los modos de obrar de Dios para con el hombre, basada en la experiencia de antiguos sabios (vers. 17-35). 2. Sabio. Cada uno de los discursos de Elifaz se inicia con una pregunta. Al comienzo de sus discursos previos Job pretendía tener sabiduría. Dijo: " Tengo yo entendimiento como vosotros" (caps. 12: 3), "como vosotros ... lo sé" " (13: 2). Elif...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Job capítulo 14 1. Corto de días. Ver Sal. 90: 10; Gén. 47: 9. Hastiado de sinsabores. Este texto, tan a menudo repetido, introduce un pasaje elocuente sobre la flaqueza y la debilidad humanas. 2. Una flor. Frecuentemente los autores bíblicos comparan la vida con una flor, o con la hierba (ver Sal. 37: 2; 90: 5, 6; 103: 15; Isa. 40: 6; Sant.1: 1 0, 1 1; 1 Ped. 1: 24). "Recuerde el alma dormida, avive el seso y despierte contemplando cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte tan callando; cuán pronto se va el placer, da dolor, cómo a nuestro parecer cualquiera tiempo pasado  fue mejor".- JORGE MANRIQUE. (Fragmento de las Coplas a la muerte del maestro de Santiago, don Rodrigo Manrique, su padre.) La sombra. Nada es tan insustancial como una sombra (ver 1 Crón. 29: 15; Sal. 102: 11; 144: 4; Ecl. 6: 12). 3. Abre tus ojos. Es decir, " ¿investigas minuciosamente a sin ser tan insignificante con el p...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Job capítulo 13 1. Han visto mis ojos. Los vers. 1 y 2 están relacionados estrechamente con el cap. 12, y forman la terminación natural de la primera sección del alegato de Job de que Dios es absolutamente soberano en los asuntos humanos. 3. Hablaría con el Todopoderoso. Zofar había expresado el deseo de que Dios se presentase para hablar contra Job (cap. 11: 5). Job aceptaría gustosamente la oportunidad de debatir el asunto con Dios. 4. Fraguadores de mentira. El hebreo da la idea de cubrir con mentiras. "Cubren la verdad con mentiras" (DHH). Médicos nulos. Eran como médicos que se ocupan en visitar a los enfermos pero no pueden hacer nada por ellos. 5. Os fuera sabiduría. Ver Prov. 17: 28. Si se conjetura que Job se muestra algo impaciente, se debe recordar que está haciendo frente a tres contrincantes nada indulgentes, que están ansiosos de sorprenderlo en alguna falta. 7. Por Dios. Esta frase est...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Job capítulo 12 1. Respondió ... Job. " En este discurso, que incluye los caps. 12-14, por primera vez Job verdaderamente mostró desprecio por sus amigos. Sin embargo, la filípica aparece como un propósito secundario. Su intención principal es justificar sus aseveraciones anteriores: (1) que la marcha total de los acontecimientos terrenales, tanto los buenos como los malos, debe atribuirse a Dios y (2) que sus sufrimientos le dan derecho para defenderse delante de Dios y preguntarle por qué lo castiga así. " 2. Ciertamente. " Heb. 'omnam , "verdaderamente". Proviene de la misma raíz de la palabra que se traduce "amén". " Vosotros sois el pueblo. " Este es un lenguaje sarcástico y mordaz. Job parece decir: "Sois los únicos que valen algo; los únicos a quienes se debe atender y los únicos a quienes se les debe permitir halar". " Con vosotros morirá. " Con su muerte de...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Job capítulo 11 1. Zofar. " Ya han hablado Elifaz (caps. 4 y 5) y Bildad (cap. 8). Los dos han pronunciado profundos conceptos, pero ambos se han aferrado tenazmente a la filosofía de que los sufrimientos de Job corresponden con sus pecados. Ahora habla Zofar. Su discurso añade poco de nuevo a las ideas expresadas por sus amigos. Quizá revela más falta de simpatía, dulzura y cortesía que los otros dos. El violento estallido de Zofar se debe a que Job niega su culpa y acusa a Dios. Su discurso puede dividirse en tres partes: (1) la expresión de un deseo de que una declaración de Dios convenza a Job de su culpa (vers. 2-6); (2) una descripción encaminada a advertir a Job del conocimiento perfecto que Dios posee, en cuya virtud acusa a cada persona de sus pecados (vers. 7-12), y (3) un énfasis en cuanto a la necesidad del arrepentimiento como la única condición para que Job recobre su antigua prosperidad (vers. 13-20). " 2. L...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Job capítulo 10 1. Daré libre curso a mi queja. " Job anuncia su intención de hablar francamente. Las tres partes de esta oración han sido descritas como "tres sollozos convulsivos como las ralas y grandes gotas que preceden a la tormenta". " 2. Hazme entender por qué. " Job formula de nuevo la pregunta no contestada: "¿Por qué?" En los versículos que siguen, examina una suposición tras otra en cuanto a por qué Dios lo trata así. Job rechaza estas suposiciones como que no estuvieran en armonía con la naturaleza de Dios. El capítulo concluye con Job todavía confuso en lo que respecta a las intenciones y los propósitos de Dios. " 3. ¿Te parece bien? " ¿Le reporta algún placer a Dios el oprimir a sus criaturas? Dios ha hecho al hombre, ¿por qué menosprecia su propia obra? " Que favorezcas. " O bien "que glorifiques". "¿Cómo es esto -pregunta Job que los impíos parece...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Job capítulo 9 1. Respondió Job. Los caps. 9 y 10 registran el tercer discurso de Job, en el cual reconoce la omnipotencia de Dios y por contraste su propia insuficiencia. Entonces comienza otra queja melancólica de sus aflicciones. 2. Es así. Job reconoce la exactitud de los argumentos de Bildad. ¿Cómo se justificará el hombre? Lo que preocupar a Job no es la justicia divina, que él reconoce, sino aprender como él, un hombre, puede ser justo delante de Dios. Sus circunstancias lo acusan de debilidad, mientras que su conciencia atestigua de su inocencia. La pregunta de Job sólo se contesta completamente en la revelación del plan de salvación. Mediante las estipulaciones del plan es posible que Dios sea "el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús" (Rom. 3: 26). 3. Una cosa entre mil. El ser humano no puede ponerse al nivel de Dios. No puede contestar las preguntas ni las acusaciones divinas. 4. ¿Le fue bien? ...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Job capítulo 8 1.  Bildad. " Este capítulo contiene la respuesta de Bildad al discurso de Job de los caps. 6 y 7. Bildad no se refiere a las expresiones de desesperación de Job (cap. 6: 1-13) ni a su censura contra sus amigos (cap. 6: 14-30), sino a las censuras que hace a Dios. Elifaz había respaldado su argumento con una visión que él afirmó provenía de Dios (cap. 4: 13), pero Bildad recurre a la sabiduría de los antiguos. " 2.  ¿Hasta cuándo ... ? " Sin duda los amigos esperaban que el argumento de Elifaz hiciera callar a Job. Estaban admirados de que continuara emitiendo un torrente interrumpido de palabras. " Viento impetuoso. " Job se había referido a sus propios discursos como "viento" (cap. 6: 26) y Bildad parece recoger la figura. ¡En este punto coincide con Job! " 3.  ¿Torcerá Dios el derecho? " Bildad intenta defender la justicia de Dios. Es correcto en su respeto de la justicia de Dios ...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Job capítulo 7 1. Brega. " "Milicia" (NC); "servicio militar", (nota BJ). La descripción de la vida que hace Job está en marcado contraste con el fascinante cuadro que presenta Elifaz en el cap. 5: 17-27. Job sostiene que es tan natural y propio que un hombre en las circunstancias de él deseara ser aliviado por la muerte como lo es que un soldado deseara que se cumpliera su período de servicio (ver Job 14: 14; Isa. 40: 2). " 2. Suspira por la sombra. " Como sin siervo espera impaciente las sombras del anochecer, cuando terminará su dura faena, así Job ansía la muerte. " 3. He recibido. " O "he heredado". Job no podía encontrar nada bueno a los largos meses de sufrimiento. Esto no implica necesariamente que su enfermedad hubiera ido en aumento durante meses. Puede haber previsto los días que tenía por delante. " 4.  ¿Cuándo me levantaré? " Cualquiera que haya sufrido un...