Un Pueblo Para El Salvador

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 64 INTRODUCCIÓN.- EL Sal. 64 es una enérgica descripción de los impíos que tramaban contra la vida del salmista (Sal. 52; 57 a 59). Consta de dos partes: un pedido para que Dios lo libre de sus enemigos (vers. 1-6), y una expresión de confianza y gratitud por la destrucción de éstos (vers. 7-9). El poema termina con un dístico que infunde aliento (vers. 10). Con referencia al sobrescrito, ver págs. 622, 633. 1. Queja. Heb. Síaj , "preocupación", "gemido", " ( "oración" en Sal. 55: 2). 2. Consejo secreto. O, "conversaciones confidenciales" (ver com. Sal. 25: 14). Conspiración. Heb. rigshah, "disturbio", "tumulto", como un contraste con las conversaciones secretas de la primera parte del versículo. 3. Palabra amarga. Palabras maliciosas. No hay nada más cruel que el ataque de una lengua mentirosa. 4. A escondidas. Heb. "en lugares escondidos" ...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 63 INTRODUCCIÓN.- David compuso el Sal. 63 cuando huía ante la ira del rey Saúl por el desierto de Judá (ver el sobrescrito; cf. 1 Sam. 23: 13, 14, 23, 24; 24: 1-3; Ed 159). Este es uno de los salmos más tiernos. No contiene ninguna petición. Expresa gozo, alabanza, gratitud, anhelo de estar en comunión con Dios; pero no insinúa un solo pedido de ventajas materiales ni espirituales. El himno consta de tres partes: el anhelo de David de estar con Dios (vers. 1-4), su gozo en la comunión con el Señor (vers. 5-8), su confianza en la destrucción final de los impíos y en su propio triunfo en las manos de Dios (vers. 9-11). Con referencia al sobrescrito, ver págs. 622, 623. 1. De madrugada te buscaré. Heb. shajar , "buscar la madrugada", "buscar fervorosamente" o "buscar ansiosamente". Mi alma. O sea "yo" (ver com. Sal. 16: 10). Tiene sed. Ver com. Sal. 42: 2. Te anhela. "Desfal...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 62 INTRODUCCIÓN.- El Sal. 62 contiene varias frases parecidas a las que se encuentran en el Sal. 39, pero su tema es diferente. Este salmo aconseja a la gente que confíe plenamente en Dios en cualquier prueba, porque ningún ser humano puede prestar una ayuda sustancial. Es una magnífica expresión de la fe triunfal del salmista. Emplea un lenguaje noble, elevado. Este salmo se caracteriza porque usa seis veces la voz hebrea 'ak (traducida "solamente", " vers. 1, 2, 4, 5, 6 y, "por cierto", " vers. 9). El estribillo se encuentra en los vers. 1, 2 y 5, 6, antes de la estrofa y no después de ella. Con referencia al sobrescrito, ver págs. 622, 633. 1. Solamente. Heb.' ak , que significa "además", "verdaderamente", "ciertamente". ' Ak intensifica la fuerza de la palabra o la frase a la cual acompaña. Aparece seis veces en este salmo (ver vers. 2, ...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 61 INTRODUCCIÓN.- EL Sal. 61 es la plegaria de un exiliado que anhela que se le devuelva el gozo de participar en los servicios del santuario de Dios. Algunos comentadores creen que David quizá lo compuso mientras estaba en el exilio durante la rebelión de Absalom. Se dice que esta hermosa plegaria en verso se cantaba diariamente en el culto matutino en los primeros tiempos de la iglesia cristiana. Con referencia al sobrescrito, ver págs. 622,634 1. Mi clamor. Ver com. Sal. 17: 1. 2. El cabo de la tierra. Evidentemente se trata de una hipérbole que no indica una distancia exacta. Es posible que el lenguaje refleje el estado mental del autor. El poeta describe vívidamente su sensación de alejamiento del santuario. Le parecía que estaba tan lejos como si viviera en los confines de la tierra. Para él, Jerusalén es el centro del mundo. Desmayare. "Esté débil", o quizá, desanimado. La roca que es más alta que yo...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 60 INTRODUCCIÓN.- En el sobrescrito de este salmo se indica que el mismo fue escrito por David durante sus guerras con los edomitas. En él describe la humillación de Israel después de una gran derrota (vers. 1-3), se presenta un ruego a Dios para que cumpla sus promesas de victoria (vers. 4-8) y se expresa la confianza en la victoria final sobre los enemigos de Israel (vers. 9-12). El estilo es ágil; las metáforas, vívidas, y abundan las expresiones de esperanza. Con referencia al sobrescrito, que abunda en detalles, ver págs. 622, 633. 1. Tú nos has desechado. Cf. Sal. 43: 2; 44: 9-11. Nos quebrantaste. El vocablo hebreo sugiere la derrota de un ejército cuyas filas quedan deshechas, o el quebrantamiento de un muro producido por máquinas de guerra para un asedio (ver Juec. 21: 15; 2 Sam. 5: 20; 6: 8). Te has airado. El salmista consideraba que la derrota era una manifestación de la ira de Dios. ¡Vuélvete a nosot...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 59 INTRODUCCIÓN.- EL Sal. 59 tiene un motivo histórico similar al de los Sal. 56, 57 y 58. Es un pedido de liberación de algún gran peligro. Concluye con un cambio dramático y un vuelco abrupto a la acción de gracias porque la liberación es segura. El salmo tiene dos partes principales: en los vers. 1-10 se pide la liberación de manos de los enemigos, y en los vers. 11- 17 se pide que se castigue a éstos. El estilo vigoroso, aunque formal, se caracteriza por la repetición calculada en ambas secciones de un versículo descriptivo (ver vers. 6 y 14) y sin estribillo (ver vers. 9 y 17). Según el sobrescrito, este salmo fue compuesto cuando Saúl envió a sus hombres a vigilar la casa de David con el propósito de darle muerte (ver 1 Sam. 19: 11-18). Con referencia al sobrescrito, ver págs. 622,633,635. 1. Líbrame. O, "tómame", "arrebátame". El salmista repite con frecuencia esta oración ver Sal. 7: l; 17: ...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 58 INTRODUCCIÓN.- EL Sal. 58 condena a los jueces injustos, y por lo tanto es una solemne reprensión y advertencia para todos los injustos y opresores. Sus figuras son vívidas y el estilo es vigoroso. Este salmo acusa de injusticia, dicta la sentencia punitiva y luego se regocija en la justicia de Dios, el gran juez. Es muy agudo el contraste que se establece entre los injustos jueces terrenales y Dios, el juez justo. Con referencia al sobrescrito, ver págs. 622,633,634. 1. Oh congregación. Heb. 'élem , cuyo sentido se desconoce. Algunos piensan que el original decía 'elim , "dioses" y aplican el término a los jueces. " "¿De veras, dioses, pronunciáis justicia?" " (BJ). " "¿De veras, jueces, pronunciáis justicia?" " (BC). En la LXX, se considera la palabra ' élem , como adverbio y se traduce: " "Si pues en verdad habláis justicia, juzgáis correctam...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 57 INTRODUCCIÓN.- " El Sal. 57 es similar en tema, estructura y estilo a su "gemelo", el Sal. 56 (ver Introducción, Sal. 56), pero refleja un tono más triunfante. Comienza con una plegaria en busca de misericordia, la cual se pronuncia con plena confianza en el poder de Dios para salvar. " " Después describe "778 " brevemente la aflicción del salmista, y termina alabando la bondad de Dios. Este salmo consta de dos partes, cada una de las cuales concluye con el estribillo. David compuso este hermoso poema en la cueva de Adulam (ver 1 Sam. 22: 1; PP 713, 714). Con referencia al sobrescrito, ver págs. 622,633,634. " 1. Ten misericordia de mí. " Ver Sal. 56: 1, 3, 4. Los vers. 1-5 forman la primera sección del salmo. " Sombra de tus alas. " Ver com. Sal. 17: 8; cf. Rut 2: 12; Mat. 23: 37. El tierno afecto para con Dios que aquí se describe es muy diferente de la actitu...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 56 INTRODUCCIÓN.- Los Sal. 56 y 57 son llamados "salmos gemelos", pues son similares en el contenido y en el desarrollo del tema. Comienzan con las mismas palabras. Constan de dos partes parecidas: una de ellas es un pedido de liberación; la otra alaba a Dios por la liberación obtenida. Al final de cada sección aparece un estribillo. Fueron escritos en circunstancias muy adversas, y ambos expresan la plena confianza en Dios que vence todo temor. Las dos partes del Sal. 56 (vers. 1-4, 5-1 l) presentan ideas similares, pero la segunda es más enfática que la primera. Las dos terminan con un estribillo, aumentado cuando aparece por segunda vez. Se añaden al poema dos versos de gratitud. El sobrescrito del Sal. 56 dice que David compuso este salmo y también el Sal. 57 (ver la Introducción al Sal. 57), como resultado de lo que le sucedió con los filisteos en Gat (ver com. 1 Sam. 21: 13). Con referencia al sobrescr...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 55 INTRODUCCIÓN.- El Sal. 55 es una súplica por ayuda en medio de una situación desesperada del salmista. El salmo termina expresando la convicción de que Dios intervendrá. Son frecuentes las repeticiones; se 773 mezclan quejas, anhelos, ruegos, indignación, confianza y esperanza (Charles Jerome Callan, The Psalms, Nueva York, Joseph F. Wagner, Inc., pág. 229). Este salmo es el grito del alma de uno que quisiera huir de la tristeza, para refugiarse en la soledad. Con referencia al sobrescrito, ver págs. 622,633,635. 1. Escucha. Las cuatro peticiones de los vers. 1, 2 revelan la intensa necesidad del salmista. No te escondas. Ver Sal. 13: 1; 27: 8; cf. Sal. 10: l. 2. Clamo en mi oración. Heb. "divago en mi preocupación". 3. Opresión. Heb. 'aqah, "presión", vocablo que trasmite la idea de algo que es aplastado por un gran peso. 4. Terrores de muerte. Como el salmista sabe q...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 54 INTRODUCCIÓN.- EL sobrescrito aclara el motivo histórico de este salmo: referirse a la ocasión cuando los zifeos informaron a Saúl en cuanto al escondite de David, al sur de Hebrón (1 Sam. 23: 19-24). El salmo consta de dos partes, separadas por un cambio abrupto. Los vers. 1-3 son una ferviente plegaria en busca de liberación. Los vers. 4-7 constituyen una expresión de gratitud por la liberación, que el salmista considera como que ya hubiera ocurrido. Con referencia al sobrescrito, ver págs. 622, 633, 635. 1. Por tu nombre. Compárese con Hech. 4: 12. El nombre representa el carácter (ver com. Sal. 7: 17). 3. Extraños. Heb. zar. Como zar se usa generalmente para designar a los extranjeros, muchos eruditos rechazan la autenticidad del sobrescrito del Sal. 54, ya que los zifeos no eran extranjeros. Sin embargo, se usaba zar para referirse a los que no pertenecían a la familia de Aarón y los que no eran levi...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 53 INTRODUCCIÓN .- " EL Sal. 53 presenta una vívida descripción de la impiedad generalizada en un mundo en decadencia. También asegura que Dios salvará a su pueblo. Salvo ligeras modificaciones, este salmo es igual al 14; las mismas se hicieron quizá para adaptar este salmo a otras circunstancias. " " Con referencia al sobrescrito, ver págs. 622, 633. Las frases "Al músico principal" y "de David", son idénticas en este salmo y en el 14. " " Aquí se comentan sólo los pasajes que difieren del Sal. 14. (Ver com. Sal. 14.) " 1. Hicieron abominable maldad. " En lugar de esta frase, en Sal. 14: 1 se lee: "hacen obras abominables". " 2. Dios. " Heb. 'Elohim . En Sal. 14: 2 aparece "Jehová", Yahweh. El mismo cambio se halla en los vers. 4 y 6. El nombre Yahweh no figura en el Sal. 53, mientras que en el Sal. 14 aparecen tanto 'Elohim ...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 52 INTRODUCCIÓN.- EL Sal. 52 condena al difamador sin escrúpulo, al malvado, que confía en su riqueza y no en la rectitud. El salmista afirma que Dios castigará a esa persona pero que protegerá al justo. El sobrescrito determina el motivo histórico del salmo. Doeg, uno de los caudillos en la casa de Saúl, se convirtió en un delator cuando informó a Saúl de la visita de David a Ahimelec el sacerdote (ver 1 Sam. 21: 1-9). Luego llevó a cabo, personalmente, la matanza consiguiente (ver 1 Sam. 22: 11-19). Con referencia al sobrescrito, ver págs. 622,633. 1. ¿Por qué te jactas? Este versículo presenta el tema del salmo: los ardides pecaminosos son inútiles, porque la bondad de Dios se manifiesta constantemente en la protección de sus hijos. Misericordia. Heb. jésed, "amor divino" (ver Nota Adicional, Sal. 36). La bondad y la misericordia de Dios son constantes. Dios. Heb. 'El . Según se cree, este título desi...

Comentario Bíblico Adventista  Libro de Salmos capítulo 51 INTRODUCCIÓN.- EL Sal. 51 es un salmo penitencial (ver pág. 629). David lo escribió "después de cometer su gran pecado [con Betsabé], en la angustia del remordimiento y la repugnancia de sí mismo" (Ed 160). "Es una expresión del arrepentimiento de David, cuando le llegó el mensaje de reprensión de parte de Dios; . . . un himno que había de cantarse en las asambleas públicas de su pueblo . . . [para] que otros se instruyeran por el conocimiento de la triste historia de su caída" (PP 784, 785). Es una oración en procura de perdón y de santificación mediante el Espíritu Santo. Acompañan a la petición votos de gratitud por la misericordia de Dios y promesas para el futuro. Quizá ningún otro pasaje del AT pinte un cuadro tan patético del pecador verdaderamente arrepentido que confía en el poder de Dios para perdonar y restaurar como esta descripción de la reacción de David. Este salmo debiera estudiar...