Un Pueblo Para El Salvador

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 29 1. Ezequías. El relato del reinado de Ezequías abarca cuatro capítulos: 29-32. Es notable el contraste con la narración paralela de 2 Rey. 18-20. En Crónicas, el principal énfasis recae sobre la reforma religiosa de Ezequías a la que se dedican tres capítulos (29-31), al paso que en Reyes sólo se le dedican unos pocos versículos (2 Rey. 18: 4-6). Por el contrario, en un solo capítulo de Crónicas se consignan los asuntos seculares del reinado, lo cual es el tema principal de Reyes (2 Rey. 18: 7 a 20: 21). De modo que 2 Crón. 29-31 es un material casi completamente nuevo, en tanto que el cap. 32 es tan solo un breve resumen de lo que en Reyes constituye prácticamente todo el relato del reinado. Abías. La forma abreviada "Abi" aparece en 2 Rey. 18: 2. 3. Mes primero. Es decir Nisan, el primer mes del año sagrado, no el primer mes de su reinado. En cuanto a la numeración de los meses y el método de computar los añ...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 28 1. Acaz. Este capítulo, que trata del reinado de Acaz, es paralelo con 2 Rey. 16. En su conjunto, el relato de Crónicas es más pleno que el de Reyes, pero no menciona unos pocos detalles referidos en este último libro. 2. Imágenes fundidas a los baales. Ver com. Juec. 2:11; cf. 1 Rey. 16: 3 l; 2 Rey. l: 2; 2 Cron. 21: 6; 22: 3; 24 : 7. 3. Valle de los hijos de Hinom. Este valle estaba al oeste y al sur de Jerusalén (ver Jos. 15: 8; 18: 16). Fue escenario de algunos de los más crueles y repulsivos ritos, quizá derivados del culto cananeo. Hizo pasar a sus hijos por fuego. Sin duda sacrifcados como holocaustos a Moloc (ver com. Lev.18: 2 l; 20: 2; Deut. 18: 10; 32: 17). Los sacrificios humanos eran una de las más temibles abominaciones de Palestina, en el período de Judá se convirtieron en un rito usual del culto religioso (Jer. 7: 31; 19: 2-6; 32: 35; Eze. 16: 20, 21). 5. Lo entregó. Ver com. cap. 22: 8. 6. D...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 27 1. Jotam Este capítulo, que trata del reinado de Jotam, es paralelo con 2 Rey. 15: 32-38, pero es más completo. Reyes menciona un hecho que no se encuentra en Crónicas: las medidas tomadas por Siria contra Judá (2 Rey. 15: 37). 2. En el santuario. Es decir, Jotam no entró ilegalmente en el templo como lo había hecho antes su padre (cap. 26:16- 20). Continuaba corrompiéndose. El autor de Reyes explica esto al afirmar que " "el pueblo sacrificaba aún, y quemaba incienso en los lugares altos" " (2 Rey. 1 5: 35). Las exhortaciones de los profetas de este tiempo demuestran que existía una corrupción moral muy arraigada que estaba socavando la fortaleza de la nación (Isa. l: 4, 21-24; Ose. 4: 1, 2; Miq, 3: 10-12). 3. Puerta mayor. Quizá la puerta del muro norte del atrio del templo (ver Jer. 20: 2; Eze. 9: 2). Muro de la fortaleza. "Muros de Ofel" (BJ). La parte norte de la colina sureste de Je...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 26 1. Uzías. Casi todo este capítulo es una añadidura de lo que se registra del reinado de Uzías en 2 Rey. 14: 21, 22 y 15: 17. El relato que se presenta en Reyes del reinado de Uzías se halla dividido en dos secciones separadas por la narración del reinado de Jeroboam (2 Rey. 14: 23-29). Esto ha hecho que algunos lleguen a la conclusión de que los asuntos acerca de Uzías que están en 2 Rey. 14: 21, 22 son como un apéndice del relato del reinado de Amasías y que la segunda introducción del reinado de Uzías -que viene después del relato de Jeroboam II- tal vez indique que Uzías pasó por un período de corregencia con su padre. En ese caso, la segunda parte se referiría al comienzo de su reinado como único rey. En Crónicas, se usa uniformemente el nombre "Uzías", con la excepción de 1 Crón. 3: 12, donde en una genealogía aparece el nombre de "Azarías". En los registros asirios se usa el nombre Azriau , ...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 25 1. Amasías. Este capítulo, que trata del reinado de Amasías, es paralelo con 2 Rey. 14: 1-20. El paralelismo resalta especialmente en los vers. 1-4, que corresponden con 2 Rey. 14: 2-6; en los vers. 17-24 que corresponden con 2 Rey. 14: 8-14; y en los vers. 25-28 que son paralelos con 2 Rey. 14: 17-20. Sin embargo, hay varios asuntos importantes que no están en Reyes, especialmente en los vers. 5-10, 13-16. 2. Aunque no de perfecto corazón. " "Aunque no como David su padre; hizo conforme a todas las cosas que había hecho Joás su padre" " (2 Rey. 14: 3). Tanto de Joás (2 Crón. 24: 2) como de Amasías se dice que hicieron "lo recto ante los ojos de Jehová", pero ninguno de estos reyes fue perfecto en su conducta, por lo menos no lo fue durante todo su reinado. En cada uno se manifestaron notables debilidades y cada uno tuvo que pagar el castigo de sus faltas. No se menciona el fracaso de Amas...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 24 1. Joás. Este capítulo, que trata del reinado de Joás, es paralelo con 2 Rey. 12. Prevalece el mismo orden general, pero aquí se añaden importantes pormenores (vers. 3, 7, 15-22). Siete años. Este detalle aparece como la última indicación del capítulo precedente en el registro de Reyes (2 Rey. 11: 21). Los otros detalles de este versículo son los mismos de 2 Rey. 12: 1, con la excepción de que el sincronismo de la entronización de Joás en el 7.º año de Jehú sólo se encuentra en Reyes. 2. Todos los días de Joiada. "Todo el tiempo que le dirigió el sacerdote Joiada" (2 Rey. 12: 2). 4. Restaurar la casa. Esta afirmación implica que durante el reinado de los reyes apóstatas anteriores -Joram (cap. 21: 6); Ocozías (cap. 22: 3, 4) y Atalía (cap. 22: 10)- cuando se fomentó el culto a Baal (vers. 7), el templo había quedado completamente descuidado. 5. Recoged dinero de todo Israel. Compárese con 2 Rey. 12: 5: ...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 23 1. En el séptimo año. Este capítulo trata de la caída de Atalía y de la entronización de Joás. Es paralelo con 2 Rey. 11: 4-20. En esencia, los dos relatos son iguales, aunque hay algunos puntos importantes de diferencia. Para más información ver com. 2 Rey. 11. Se animó Joiada. Cobró valor y se afirmó para la terrible contienda con Atalía. Los jefes de centenas. Se menciona a cinco hombres. Sin embargo, sus nombres no aparecen en Reyes, donde se informa que Joiada "tomó jefes de centenas, capitanes, y gente de la guardia" (2 Rey. 11: 4). Tal vez los cinco hombres eran capitanes de los 500 que formaban la guardia de corps de Atalía. Por supuesto, la primera responsabilidad de la guardia real era preservar la vida del rey. El pasaje paralelo de 2 Rey. 11: 4 añade el interesante detalle de que Joiada los juramentó "en la casa de Jehová; y les mostró el hijo del rey". Habiendo visto al verdadero rey, lo...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 22 1. Ocozías. Esta sección (vers. 1-9) es paralela con 2 Rey. 8: 25-29. Al campamento. Los pocos detalles que se presentan no aclaran la situación. Es evidente que los príncipes de la familia real estaban en algún campamento alejado de la capital cuando fueron atacados por una banda de merodeadores árabes que los capturaron y mataron. 2. Cuarenta y dos. En 2 Rey. 8: 26, en vez de esta cifra se da 22. Ocozías no podría haber tenido 42 años cuando subió al trono, porque su padre murió a los 40 años (2 Crón. 21: 5, 20). Esto se ha explicado de dos maneras. Una de ellas supone un error de transcripción: "cuarenta" en lugar de "veinte". La otra es que la frase hebrea "un hijo de 42 años" no se refiere a la edad de Ocozías cuando subió al trono sino al número de años desde la fundación de la dinastía de Omri, puesto que Ocozías era "hijo" de esa dinastía a través de "Atalía, hija de...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 21 2. Rey de Judá. Si bien el texto masorético dice "Israel", muchos MS hebreos, la LXX y las versiones siríacas dicen, como la RVR, "Judá". Cabe señalar que aunque "Israel" es el término aplicado generalmente al reino del norte, también se usa a veces para el reino del sur (ver caps. 12: 1, 6; 21: 4; 28: 19, 27). 3. Muchos regalos. Compárese con el proceder de Roboam cuando dio grandes regalos a sus hijos (cap. 11: 23). Ciudades fortificadas. Josafat colocó a sus hijos como gobernantes de importantes ciudades, con lo que les dio poder e influencia en el reino y, en cierta medida, los convirtió en rivales de su hermano Joram. Joram. Joram recibió el reino mientras Josafat vivía aún (2 Rey. 8: 16) y se convirtió en corregente en el 17.º año del reinado de Josafat (ver com. 2 Rey. 1: 17; 3:1). El primogénito. Esto era lo usual (ver Deut. 21: 15-17). Sin embargo, hubo excepciones como en el caso ...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 20 1. Los hijos. No está en Reyes el relato de los vers. 1-30. Los vers. 31-37 son paralelos con 1 Rey. 22: 41-49. Otros de los amonitas. Si bien el texto masorético dice "amonitas", los traductores de la LXX parecen haber leído me'unim porque pusieron "meunitas". Los meunitas también aparecen en 2 Crón. 26: 7, donde la RVR pone "amonitas" y la BJ, "meunitas". Considerando que en este texto ya han aparecido los amonitas, es razonable pensar que se haga alusión a los "meunitas", quienes eran una tribu árabe cuya capital era Maán, a unos 30 km al sur de Petra, y que parecen haber vivido en las proximidades del monte de Seir (vers. 10). 2. Mar. El mar Muerto. Amón y Moab estaban al este de este mar y Seir al sur. De Siria. Literalmente, "de ' Aram ". Un manuscrito hebreo dice ' Edom, "de Edom" (BJ) y probablemente así fue en el ori...

Comentario Bíblico Adventista  2 Crónicas capítulo 19 1. Josafat. El cap. 19 narra asuntos que no figuran en Reyes, como la forma en que Josafat fue reprochado por un profeta después de que volvió de Ramot de Galaad (vers. 1-3), los esfuerzos personales del rey para que hubiera una reforma religiosa (vers. 4) y su reforma del sistema judicial (vers. 5-11). Volvió. Acab y Josafat no habían tenido éxito en sus esfuerzos para recuperar a Ramot de Galaad. Las tropas volvieron a sus hogares y posiblemente se abandonó la empresa (ver 1 Rey. 22: 36). El relato implica que los sirios habían rechazado el ataque con éxito, pero no habían intentado sacar provecho de su triunfo. Josafat volvió a Jerusalén sano y salvo, más triste pero más sabio. 2. Jehú hijo de Hanani. Hanani era el nombre del profeta que había reprochado a Asa por haber dependido del rey de Siria y no del Señor, y que había sido encarcelado por ese reproche (cap. 16: 7-10), y Jehú era el profeta q...